Saint Thomas d'Aquin et les lois : application actuelle

Fri, 18 Jun 2010 18:41:00 +0200

Voici un texte qui s'adresse particulièrement aux "légalistes" de la "Tradition" qui prétendent que - du fait de la situation actuelle de l'Eglise catholique - sacres et ordinations ne sont plus possibles puisque mandat romain et lettres dimissoriales (lois purement ecclésiastiques) font défauts. Rapellons que les lois ecclésiastiques font parties des lois humaines. Or, selon l'enseignement de saint Thomas d'Aquin, docteur angélique et prince des théologiens, les lois humaines ne doivent pas être suivies en cas de nécessité ou quand elles viennent contredire leur finalité.

Parmi les sujets du Bac de philosophie qui s'est déroulé hier, on trouvait celui-ci :

"Parce que les actes humains pour lesquels on établit des lois consistent en des cas singuliers et contingents, variables à l'infini, il a toujours été impossible d'instituer une règle légale qui ne serait jamais en défaut. Mais les législateurs, attentifs à ce qui se produit le plus souvent, ont établi des lois en ce sens. Cependant, en certains cas, les observer va contre l'égalité de la justice, et contre le bien commun, visés par la loi. Ainsi, la loi statue que les dépôts doivent être rendus, parce que cela est juste dans la plupart des cas. Il arrive pourtant parfois que ce soit dangereux, par exemple si un fou a mis une épée en dépôt et la réclame pendant une crise, ou encore si quelqu'un réclame une somme qui lui permettra de combattre sa patrie. En ces cas et d'autres semblables, le mal serait de suivre la loi établie ; le bien est, en négligeant la lettre de la loi, d'obéir aux exigences de la justice et du bien public. C'est à cela que sert l'équité. Aussi est-il clair que l'équité est une vertu. L'équité ne se détourne pas purement et simplement de ce qui est juste, mais de la justice déterminée par la loi. Et même, quand il le faut, elle ne s'oppose pas à la sévérité qui est fidèle à l'exigence de la loi ; ce qui est condamnable, c'est de suivre la loi à la lettre quand il ne le faut pas. Aussi est-il dit dans le Code [Code publié par Justinien en 529] : « II n'y a pas de doute qu'on pèche contre la loi si, en s'attachant à sa lettre, on contredit la volonté du législateur ». II juge de la loi celui qui dit qu'elle est mal faite. Mais celui qui dit que dans tel cas il ne faut pas suivre la loi à la lettre, ne juge pas de la loi, mais d'un cas déterminé qui se présente."

(Somme théologique, I-II, q. 120. art. 1)

Il s'agit de la vertu d'"épikie" qui ne consiste pas, comme certains le pensent, à changer la loi mais à suivre la fin visée par cette même loi. Dans certains cas, ceci est une exigence et un devoir, nous enseigne St Thomas d'Aquin.

On peut aussi penser à cet autre extrait tiré de la Somme théologique :

"Toute loi est ordonnée au salut commun des hommes, et c'est seulement dans cette mesure qu'elle acquiert force et raison de loi; dans la mesure, au contraire, où elle y manque, elle perd de sa force d'obligation. […] C'est pourquoi, s'il surgit un cas où l'observation de telle loi soit préjudiciable au salut commun, celle-ci ne doit plus être observée."

(Somme théologique, I-II, q. 96. art. 6)

C'est pourquoi, il est possible, si ce n'est un devoir exigé par le droit divin, d'ordonner des prêtres et de sacrer des évêques (par un vrai évêque catholique, bien évidemment), pour que s'accomplisse la finalité pour laquelle Jésus-Christ a fondé son Eglise : acheminer les hommes vers le Ciel, leur enseigner la vérité et leur donner la grâce au moyen des sacrements.

C'est pour cette raison que, contrairement à certains prêtres non una cum et fidèles se rattachant à eux, nous nous félicitons de ce qu'ait lieu prochainement l'ordination sacerdotale de l'abbé Guillaume Hecquard à Rennes, par Mgr Dolan. Précisons que l'abbé Hecquard sera ordonné prêtre ad missam, c'est-à-dire sans autre rôle que de célébrer la sainte messe.

Les sacres sans mandat romain à notre époque

Sat, 19 Sep 2009 09:27:00 +0200

Aujourd'hui, un certain nombre de fidèles et quelques prêtres de nos milieux dits "sédévacantistes" refusent de reconnaître les sacres catholiques opérés depuis la vacance du Siège de Saint Pierre. Cette position signifie donc que non seulement, il n'y aurait plus aujourd'hui de vrais évêques catholiques mais que tous les prêtres ordonnés par des évêques sacrés sans mandats romains ne seraient pas de vrais prêtres ou ne pourraient pas donner les sacrements et célébrer la Messe.

Selon eux, une consécration épiscopale sans mandat romain, même durant la vacance du Siège apostolique, va contre la nature même de l’épiscopat et la constitution divine de l’Eglise. Or, il n'en est rien.

Ce sujet rejoint le problème de la juridiction qui se présente face à nous depuis 50 ans. (lire La Juridiction dans la situation actuelle de l'Eglise).

Voici trois documents (PDF) démontrant qu'un sacre opéré sans mandat romain, aujourd'hui, est possible et licite:

1. "LES SACRES D’ÉVÊQUES SANS MANDAT EXPLICITE DU SOUVERAIN PONTIFE" (n° 9 de la Voix des francs catholiques)

- Arguments de Dom Adrien GRÉA (docteur en théologie du XIX-XX° siècle) dans son ouvrage "DE L’ÉGLISE ET DE SA DIVINE CONSTITUTION", ouvrage approuvé par 10 cardinaux et évêques dont une approbation faite au nom du pape Léon XIII.

- Arguments du R. P. H Montrouzier, théologien (XIX-XX° siècle) et de l'abbé Berto

2. "LA QUESTION DE L'EPISCOPAT : Réponse à l'abbé Belmont" par M. l'abbé Ricossa, important dossier publié dans Sodalitium n°44.

- Les consécrations épiscopales sans mandat romain
- La situation actuelle de la hiérarchie dans l’Eglise
- Les consécrations épiscopales dans les rangs des catholiques qui ont refusé Vatican II et la réforme liturgique
- La thèse de l’abbé Belmont...
- ... est enseignée par Vatican II...
- ... soutenue par les Gallicans...
- ... elle est constamment démentie par le magistère de l’Eglise !
- Commentaire des textes du magistère
- Conséquences: l’“épiscopat diminué” n’est pas un “cercle carré” mais une chose exceptionnellement possible
- Le canon 2370
- Exemples de consécrations sans mandat considérée comme légitimes par l’Eglise
- L’aspect prudentiel: consécrations imprudentes et inopportunes ?

3. Extraits du livre : "LE PROBLEME DE L'AUTORITE ET DE L'EPISCOPAT DANS L'EGLISE" par Mgr Guerard des Lauriers, publié par M. l'abbé Ricossa.

Sédévacantiste, pour rester CATHOLIQUE ! (Sacres sans mandats)

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Les sacres sans mandat romain à notre époque