Giuseppe Sarto, plus connu sous le nom de Pape Pie X, naquit le 2 juin 1835 à Riese. Il fut élu pape le 4 août 1903. Son pontificat est absolument remarquable tant par la lutte énergique contre les erreurs du modernisme que par la rénovation liturgique et la promotion de la dévotion à l'Eucharistie. Il mourut le 20 août 1914. Il a été béatifié le 3 juin 1951, puis canonisé le 29 mai 1954 par le Pape Pie XII.
C'est l'occasion de rappeler quelques uns de ses enseignements tels que :
- le respect et l'obéissance que tous les membres de l'Eglise catholique doivent avoir envers la papauté,
- le rejet du modernisme,
- la défense des nations catholiques,
- la communion fréquente.
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Souvenons-nous aujourd'hui de l'anniversaire du grand Souverain Pontife, le Pape Pie IX, Pape "de l'infaillibilité
pontificale".


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Le très-saint Evêque de l'Église catholique |
Concile de Soisson, de 300 évêques |
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Le très-saint et très-heureux Patriarche. |
Ibid., t. VII, Concil. |
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Le très-heureux Seigneur. |
S. August. Epist. XCV. |
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Le Patriarche universel. |
S. Léon P., Epist. LXII. |
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Le chef de l'Eglise du monde. |
Innoc. ad PP. Concit. milevit. |
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L'Évêque élevé au faite apostolique. |
S. Cyprien, Epist. III, XII. |
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Le Père des Pères. |
Concil. de Chalcéd, sess. III. |
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Le Souverain Pontife des Evêques. |
Idem, in præf. |
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Le Souverain Prêtre. |
Concil. de Chalcéd., sess. X VI. |
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Le Prince des Prêtres . |
Etienne, évêque de Carthage. |
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Le Préfet de la maison de Dieu, et le Gardien de la Vigne du Seigneur. . |
Concile de Carthage, Epist. ad Damasum. |
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Le Vicaire de Jésus-Christ, le Confirmateur de la Foi des chrétiens. |
S. Jérôme, Præf. in Evang, ad Da matum. |
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Le Grand Prêtre. |
Valentinien, et avec lui toute l'antiquité. |
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Le Souverain Pontife, |
Concil. de Chalcéd., in Epist. ad Theod. imper. |
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Le Prince des Évêques. |
Ibid. |
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L'Héritier des Apôtres. |
S. Bernard, lib. De Consid. |
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Abraham par le patriarcat. |
S. Ambroise, in I Tim. III. |
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Melchisédech par l'ordre. |
Concil. de Chalced.,Epist. ad Leonem |
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Moïse par l'autorité. |
S. Bernard, Epist. XC. |
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Samuel par la juridiction. |
Id ibid., et in lib. De Consid. |
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Pierre par la puissance. |
Ibid. |
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Christ par l'onction. |
Ibid. |
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Le Pasteur de la Bergerie de Jésus-Christ. |
Id , lib. II, De Consid. |
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Le Porte-Clef de la Maison de Dieu. |
Id , ibid. c. 8. |
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Le Pasteur de tous les Pasteurs. |
Ibid. |
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Le Pontife appelé à la plénitude de la puissance. |
Ibid. |
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La Bouche et le Chef de l'Apostolat. |
Orig., Hom.LV,in Matth. |
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La Chaire et l'Église principale. |
S. Cyprien, Epist. IV, ad Cornel |
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L'Origine de l'unité sacerdotale. |
id , Epist- III, 2. |
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Le Lien de l'unité. |
id.. ibid. IV, 2. |
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L'Eglise où réside la puissance principale (potentior Principalitas) |
Id.ibid.III,8 |
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Saint Pierre fut la Bouche de Jésus-Christ |
S. Chrysostome, Hom, II, in divers, se |
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L'Eglise, Racine, Matrice de toutes les autres. |
S. Anaclet, pape, Epist. ad omn, Episc. et fidèles |
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Le siège sur lequel le Seigneur a construit l'Eglise universelle. |
S. Damase, Epist. ad univ. Episc. |
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Le Point cardinal et le Chef de toutes les Eglises. |
S. Marcellin, R. Epist. ad Episc Antioch. |
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Le Refuge des Evêques. |
Conril. d'Alex., Epist, ad Felic. P. |
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Le Siège suprême apostolique. |
S. Athanase. |
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L'Eglise présidente. |
L'empereur Justin, in l. VIII, Cod., de sum. Trinit. |
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Le Siège suprême qui ne peut être jugé par aucun autre. |
S. Léon, in Nat SS. Apost. |
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L'Eglise proposée et préférée à toutes les autres. |
Victor d'Utique, in lib. de Perfect. |
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Le premier de tous les Sièges. |
S. Prosper, in lib. de Ingrat. |
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La Fontaine apostolique. |
S. Ignace, Epist. ad Rom. in subscr. |
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Le port très-sûr de toute Communion catholique |
Concile de Rome, sous S. Gélase. |

"...Si jamais il advient qu’un évêque, même ayant fonction d’archevêque, de patriarche ou de primat; qu’un cardinal de l’Église romaine, même légat; qu’un souverain pontife même, avant leur promotion ou leur élévation au cardinalat ou au souverain pontificat, ont dévié de la foi catholique ou bien sont tombés dans quelque hérésie, la promotion ou l’élévation, même si cette dernière a eu lieu avec l’assentiment unanime de tous les cardinaux, est NULLE, INVALIDE, VAINE... Toutes leurs paroles, tous leurs faits et gestes, tous leurs actes administratifs, avec tout ce qui en découle, N’ONT PAS LE MOINDRE EFFET JURIDIQUE, et ne confèrent à personne le moindre droit. Ces personnes ainsi promues ou élevées serait, par le fait même, SANS QU’IL FAILLE QUELQUE AUTRE DÉCLARATION ULTÉRIEURE, privées de toute dignité, position, honneur, titre, autorité, fonction et pouvoir à la fois..."
(Constitution apostolique "Cum ex apostolatus )
> Un non-catholique ne peut pas être pape


> Sept arguments théologiques contre l'hérésie du Pape hérétique : ICI

