Comme nous vous l'avions annoncé, âgé de 96 ans, M. l'abbé Sockeel est décédé la semaine dernière ; ses obsèques ont eu lieu ce matin au Trêvoux.  Or, le site de la FSSPX, la Porte Latine, qui publie d'habitude les décès des prêtres afin de demander à ses lecteurs de prier pour le repos de leur âme,  se compromet dans un silence choquant, en refusant d'annoncer le décès de ce vaillant et courageux prêtre. Nous ne pouvons pas laisser passer ce fait scandaleux !

 L'abbé Sockeel semble payer cher son non una cum aux modernistes occupant le Vatican, et son soutien aux deux soeurs franciscaines et à l'abbé Grossin, mis à la porte pour cause de sédévacantisme en 2000.

 Nous ajoutons qu'en dépit de nos oppositions doctrinales avec la FSSPX, nous n'avions évidemment pas hésité à demander sur notre site de prier pour l'abbé Bonneterre, lors de son accident mortel en septembre 2009.

Voici trois nouveaux documents assez rapides à lire (2 à 3 pages chacun) :

- L'hérésie de la FSSPX

- L'esprit schismatique de la FSSPX

- L'esprit de secte de la FSSPX

 Nous avons reçu la traduction du document de M. l'abbé CEKADA intitulé Should I Assist at a Mass that Names Benedict XVI in the Canon?

 Nous mettons en ligne cette synthèse qui résume son étude qui traite en détails des messes una cum dans  The Grain of Incense: Sedevacantists and Una Cum Masses

 Présentation par M. l'abbé CEKADA :

  Un sujet particulièrement chaud discuté sur les forums traditionalistes ces dernières années est de savoir si les Catholiques de tradition peuvent assister aux Messes dans lesquelles le prêtre mentionne le nom de Benoît XVI lors de la première prière du Canon

Ces Messes sont souvent appelées "Messes una cum" parce que la phrase en Latin dans laquelle est insérée le nom du pape régnant dit : una cum famulo tuo Papa nostro N (en communion avec Votre serviteur N, notre Pape).

  A l’heure actuelle, ceux d’entre nous qui sont parvenus à une compréhension correcte de la situation dans l’Eglise – appelés "sédévacantistes" – affirment que Ratzinger (Benoît XVI) est hérétique et par conséquent n’est pas véritablement pape. Donc par conséquent, cela n’a aucun sens pour nous de participer à une Messe où, peu de temps avant la consécration, le prêtre proclame que Ratzinger est Papa nostro - "notre pape"

  En de nombreux points du globe, la seule Messe traditionnelle en Latin disponible risque d’être celle offerte par un prêtre (Motu, Fraternité SS PieX ou indépendant) qui met le nom du faux pape dans le Canon. Confronté à l’obligation de choisir cela ou de ne rien avoir, un laïque est quelquefois tenté d’assister quand même à la Messe. Pourquoi ne pas simplement "laisser passer" le nom de Benoît dans le Canon, et juste "avoir sa Messe" ?

  Pour répondre à cette question, je me suis tourné vers les textes des liturgistes, canonistes et théologiens d’avant Vatican II. C’est là que les prêtres sont supposés trouver des réponses, plutôt que de s’en remettre à l’intuition, l’opinion personnelle et traiter cela par dessous la jambe. Sur la base de cette recherche, j’avais publié une longue étude intitulée "Le Grain d’Encens : les sédévacantistes et les Messes una cum " que j’ai publiée il y a environ un an.

  Ma réponse (en gros) est la suivante: Non, vous ne pouvez pas juste "oublier" le nom de Benoît dans le Canon d’une Messe traditionnelle. C’est l’affirmation qu’il est le vrai pape, et en assistant activement à une telle Messe, vous participez à une fausse assertion.

  Comme vous savez qu’il n’est pas le pape, c’est un péché. Je donne toute la documentation théologique dans "Le Grain d’Encens". Mais comme la lecture de longs articles n’est pas la tasse de thé de chaque traditionaliste (même si je glisse des "vannes" dans les notes de bas de page...), j’ai décidé d’écrire ce court résumé de mes arguments.

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 Plus les intentions et manœuvres rallieuses de la FSSPX se confirment et apparaissent au grand jour, plus la FSSPX développe en parallèle de nombreux artifices destinés à faire diversion.

 C’est ainsi que, ces derniers mois, tout en diffusant régulièrement des communiqués, allusions ou articles particulièrement complaisants envers Benoît XVI pour favoriser insidieusement le ralliement, le site officiel de propagande du District de France, La Porte Latine, ainsi que les diverses publications de la FSSPX organisent en continu un très subtil et pervers matraquage médiatique multiforme pour mieux conditionner l’opinion en lui donnant l’illusion que la FSSPX n’a « rien lâché et continue le bon combat ».

 Toute réelle critique envers Ratzinger est aujourd’hui interdite. Il ne doit plus être présenté comme un « ennemi » mais plutôt comme un homme « favorable à la Tradition » qui resterait seulement, nous dit-on, « prisonnier de sa mauvaise formation et de son entourage » (?!).

 C’est ainsi qu’insidieusement, par cette subtilité perverse et mensongère, Ratzinger est passé du statut d’« antichrist » et d’« ennemi de l’Église » condamné comme tel par Mgr Lefebvre à celui de « conservateur » de « bonne volonté » devenu l’ami de la « Tradition » et de Mgr Fellay !

  Dans cette course folle au ralliement, ces tromperies instillées régulièrement depuis ces dernières années permettent aujourd’hui à la FSSPX, pour masquer son ralliement, de faire croire à la légitimité de ses « discussions doctrinales » engagées avec la Rome apostate sous le fallacieux et impie prétexte de faire retrouver la foi à celui qu’elle considère pourtant comme le « Pape » (c'est-à-dire, par définition, celui qui est la règle même de la foi dans l’Église !!) et ainsi « aider l’Église à retrouver sa Tradition » (?!). Comme si l’Église de Notre Seigneur Jésus-Christ pouvait se séparer un seul instant de sa Tradition !

  L’œil de Moscou-Suresnes veille donc et dissuade les abbés qui seraient tentés d’émettre le plus petit doute sur les manœuvres de ralliement de Mgr Fellay ou sur l’imposture sacrilège de ses « croisades du rosaire » destinées à persuader les fidèles qu’ils ont obtenu par leurs prières ce qui a été, depuis longtemps, conclu en coulisse entre Rome et Menzingen pour faciliter et justifier le ralliement de la FSSPX.

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