Nouveau panthéon de toutes les religions à Assise :
L'abbé Ratzinger continue de suivre les traces de Jean-Paul II
Où est le changement ? Wojtyla, Raztinger, même combat !
Nous relayons et faisons nôtre la déclaration de l’Institut Mater Boni Consilii concernant les événements qui se tiendront à Assise le 27 octobre 2011 :
"Le 1er janvier dernier, Benoît XVI a annoncé
vouloir solenniser le 25ème anniversaire de la rencontre historique qui s’était tenue à Assise le 27 octobre 1986 par la volonté de Jean-Paul II. À cette occasion, Benoît XVI a souhaité convoquer
pour le 27 octobre prochain, une “Journée de réflexion, dialogue et prière pour la paix et la justice dans le monde”, qui aura pour thème “Pèlerins de la vérité, pèlerins de la paix”, invitant à
nouveau à s’unir à ce chemin “nos frères chrétiens des diverses confessions” (les hérétiques et les schismatiques), les “représentants des traditions religieuses du monde” (les
infidèles) et, “de manière idéale, tous les hommes de bonne volonté” (les athées).
Dans le programme officiel, on affirme que tous les participants – soi-disant pèlerins de la vérité – sont à la
recherche de la vérité que tous possèdent de manière diverse, et que personne ne possède pleinement puisque “inépuisable” ; les athées eux-mêmes seraient “inévitablement orientés” vers Dieu
Souverain Bien et Souveraine Vérité. C’est pourquoi, eux aussi, dans un idéal et symbolique Parvis des Gentils, font partie du Temple de la religion universelle que l’on veut édifier. Dans le
programme officiel de la journée est exclue la célébration de la Messe ainsi que toute prière publique : résultat paradoxal pour une réunion religieuse (mais qui ne connaît pas un seul Seigneur,
une seule Foi et un seul baptême).
Andrea Riccardi, responsable de la communauté de Sant’Egidio qui chaque année organise les rencontres
interreligieuses selon l’“Esprit d’Assise”, a expliqué que ces rencontres s’inspirent de la “religion universelle” préconisée par le rabbin de Livourne Elia Benamozegh. Le Père
Rosario Esposito s.s.p., en dialogue avec les Loges Maçonniques, expliqua à l’époque que la réunion d’Assise reproduisait exactement les travaux des Loges maçonniques, où dans un esprit de
fraternité, des hommes de toutes les religions, tout en conservant chacun sa propre croyance (ou non croyance), travaillent ensemble pour le bien (sic) temporel de
l’humanité.
L'affirmation selon laquelle on veut éviter le laïcisme, entendu seulement comme exclusion de toute influence
religieuse dans la société, ne rassure pas ; en effet c’est du laïcisme qu’est adopté le principe de la séparation entre l’État et l’Église (l’unique vraie Église : Catholique, Apostolique et
Romaine).
L’affirmation selon laquelle on veut éviter le syncrétisme (et le fait que ne soient pas prévues des cérémonies
idolâtriques dans les églises catholiques comme il advint lors de la première réunion d’Assise que l’on veut commémorer) ne rassure pas puisque l’on favorise de fait l’indifférentisme, en faisant
croire que toutes les religions (et irréligions) sont bonnes, viennent de Dieu et conduisent à Lui.
Les choses étant ainsi, aujourd’hui comme en 1986, notre Institut placé sous le patronage de Notre-Dame du Bon
Conseil, et tous ses membres, satisfaisant au devoir de tout baptisé de témoigner publiquement de la foi catholique en la très Sainte Trinité, unique vrai Dieu, de confesser ouvertement N.S.
Jésus-Christ (Lc 18, 8) sans rougir de Lui, et d’éviter toute nouveauté profane (I Tim. 6, 20) et tout homme hérétique (Tite 3, 1):
• condamne ouvertement la réunion du 27 octobre 2011 comme injurieuse à Dieu, scandaleuse pour les
âmes, conduisant objectivement à l’indifférentisme religieux et même à l’athéisme, selon l’enseignement de Sa Sainteté le Pape Pie XI dans sa lettre encyclique Mortalium
animos.
• déclare ne pouvoir être en communion avec tous ceux qui ont organisé ou participé aux dites
réunions, de celle de 1986 à celle de cette année, puisque la renonciation pratique à la mission que le Christ confia à l’Église ne peut venir de l’assistance de Jésus-Christ, qui est
tous les jours avec l'Eglise et avec Son Vicaire, et de l’Esprit de Vérité qui procède du Père et du Fils : “allez, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du
Saint- Esprit”. “Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé. Celui qui ne croira pas sera condamné” (Matth. 28, 19 ; Mc 16, 16). L’initiative du 27 octobre ne peut venir de l’Église
et d’un authentique successeur de Pierre, mais vient plutôt du modernisme condamné par saint Pie X dans l’encyclique Pascendi.
• invite tous les catholiques à la prière, à la pénitence, et à la réparation, pour l’injure faite à Dieu et
le contre témoignage de la réunion d’Assise ; à rejeter les sectes hérétiques et schismatiques, les fausses religions qui ignorent ou nient Jésus-Christ, et l’impiété de l’athéisme ; à prier pour
la conversion à la vraie Foi – qui est la Foi Catholique – de ceux qui en sont éloignés.
Que Dieu nous vienne en aide, par l’intercession de la très Sainte Vierge Marie Médiatrice de toute grâce.
Verrua Savoia, 22 octobre 2011"
Nous publions avec son autorisation la version révisée du sermon de M. l'abbé Roméro donné hier à la chapelle Saint Pie V de Rennes. M. l'abbé Roméro, prêtre argentin non una cum, réagit à la "béatification" de Jean-Paul II.
Les "évêques" modernistes invoquent leur modèle 'Jean-Paul II' !
Extraits du sermon :
"Vouloir béatifier Jean-Paul II, c’est vouloir béatifier Vatican II, c’est vouloir béatifier l’esprit du monde.
On ne peut pas approuver une telle chose [...] La “béatification” d’un tel personnage ne pourrait jamais être considérée comme un acte venant de la légitime Autorité de l’Eglise. [...] Nous
disons “non possumus”, comme les martyrs, quand l’empereur romain voulait les forcer à renier Jésus-Christ, ou à mettre Notre-Seigneur au même niveau que les divinités païennes, sur un autel de
plus parmi les autres." Abbé Roméro
Regarder le document avec
photos de Sodalitium sur Wojtyla (1993)
Avec l'autorisation de M. l'abbé Belmont, nous publions l'email qu'il a envoyé rapidement aux membres de sa newsletter suite à la parution de notre article Sept Évêques Uniates prêts à déclarer le Siège Apostolique vacant :
Un pétard mouillé
Une information "retentissante" a çà et là circulé, selon laquelle un groupe de sept évêques ukrainiens mettraient
en cause la légitimité de Benoît XVI et de la religion qu’il patronne.
Les quelques documents qui suivent montrent que ce n’est qu’un pétard mouillé : les évêques en questions sont "sortis de nulle part" et ne présentent aucun titre sérieux (canonique et vérifiable) à être considérés comme membres de l’épiscopat catholique.
Rapide recherche de l’Abbé Belmont : aucun de ces sept évêques (qui sont six ?) mentionnés dans le document précédents ne figure dans l’annuaire pontifical de 2008, ni dans la liste de catholic-hierarchy.org. Leur origine est donc inconnue.
Extrait de Aletheia (Yves Chiron) n°123 du 6 avril 2008
• La Fraternité Sacerdotale Saint-Josaphat (SSJK), fondée en septembre 2000, est un autre des « ordres religieux amis » de la FSSPX. Elle regroupe des prêtres catholiques ukrainiens de rite oriental. Le 27 novembre 2003, Mgr Tissier de Mallerais a procédé, à Varsovie, à l’ordination sacerdotale du P. Valodymir Voznyuk. Le 10 février 2004, le cardinal Husar, archevêque majeur de Kiev, a excommunié le Père Kovpak, supérieur de la SSJK, à cause des liens de sa communauté avec la FSSPX. Le P. Kovpak a fait appel au Tribunal de la Rote romaine qui a déclaré nulle l’excommunication. Suite à de nouvelles ordinations, qui ont eu lieu le 22 novembre 2006, une nouvelle sentence d’excommunication a été prise contre le P. Kovpak. Le 16 octobre 2007, Mgr Fellay a procédé à nouveau à des ordinations, portant à dix-huit le nombre des prêtres de la SSJK. Un mois plus tard, le 16 novembre, la Congrégation pour la doctrine de la Foi a confirmé la sentence d’excommunication du P. Kovpak.
Une autre excommunication est intervenue le 23 mars dernier. Elle a été portée par le cardinal Husar contre quatre prêtres gréco-catholiques qui ont été consacrés clandestinement et illicitement évêques : Markian V. Hitiuk, Metodej R. Spirik, Elias A. Dohnal, Samuel R. Oberhauser. Le premier est ukrainien, les deux autres sont tchèques et le dernier est slovaque.
Contrairement à ce qui a été écrit, ici ou là, ces quatre nouveaux « évêques » n’étaient pas, semble-t-il, proches de la FSSPX. Ils se revendiquent de l’OSBM, l’Ordre Basilien de Saint-Josaphat. Malgré la proximité de la dénomination, il n’y a pas de liens entre la SSJK et ce groupe qui se revendique de l’OSBM. Le consécrateur aurait été Mgr Mychaljo Osidach, un évêque gréco-catholique.
Selon des sources bien informées, il s’avère que ces quatre nouveaux « évêques », qui se réclament de l’OSBM, ont été exclus de leur ordre en 2005, décret confirmé par la Congrégation pour les Églises orientales. Et que le supposé évêque consécrateur est inconnu de la hiérarchie gréco-catholique.
> Commentaire du site catholique-sedevacantiste : Nous avons appris que M. l'abbé Schoonbroodt a rencontré récemment au moins un de ces évêques en question. Ce dernier aurait refusé de nommer le nom de leur consécrateur.
Nicolas Sarkozy, qui fait ci-contre le signe sataniste du cornuto, rendra hommage à un des siens : Wojtyla
"Dimanche 1 er mai, Nicolas Sarkozy se joindra aux deux ou trois millions de pèlerins attendus à Rome pour la béatification de Jean-Paul II. En plein débat sur la laïcité, le chef de l'Etat entend assumer un hommage à ce pape qui a «infléchi le cours de l'histoire», comme il le dira en annonçant, sans doute demain, sa décision.
Cette décision, il le sait, relancera le procès en lèse-laïcité qui lui est régulièrement intenté. [...] Décidé à assumer sa vision d'une « laïcité positive », Nicolas Sarkozy délivrera ainsi trois messages. D'abord rendre un hommage personnel à Jean-Paul II, présenté, avec De Gaulle, à la veille du premier tour de 2007, comme le personnage qui «l'inspirait» le plus. Témoigner ensuite son estime à Benoît XVI. «J'aime bien ce pape», confie-t-il, en s'identifiant entre les lignes au successeur de Jean-Paul II que les attaques - y compris de son camp -ne font pas céder au politiquement - ou au religieusement -correct. [...]
Troisième et principal objectif : assumer la place des religions dans «l'identité nationale». C'est l'un des derniers terrains sur lesquels il poursuit la rupture avec un Jacques Chirac qui avait refusé d'assister à la messe célébrée à Reims par Jean-Paul II pour l'anniversaire du baptême de Clovis et qui s'était battu contre la mention des racines chrétiennes dans la Constitution européenne."
Information provenant du Salon beige
> Relire notre dossier : Jean-Paul II, un antichrist "béatifié" par les siens
> Commander la publication en français de la revue italienne Chiesa Viva n°430, sept. 2010 : KAROL WOJTYLA BIENHEUREUX ? … JAMAIS !! par Don Luigi VILLA (éditions Saint Rémi)
C'est avec une grande prudence que nous annonçons à nos lecteurs que sept évêques du Synode "grec-catholique" d'Ukraine (leur consécration épiscopale ayant été faite visiblement suivant le rite catholique traditionnel oriental) seraient prêts à déclarer Benoît XVI dépourvu de l'infaillibilité pontificale, donc le Siège Apostolique vacant, si ce dernier procédait à la "béatification" de Jean-Paul II et à la réitération de la rencontre interreligieuse d'Assise .
Il est possible d'écouter la déclaration de l'Archevêque Elia Dohnal, porte-parole de ses
confrères ICI ou bien sur Gloria.tv (page
italienne) ICI .
Voici quelques extraits - traduits en français par nos soins - du texte de la missive envoyée à Benoît XVI :
" Au premier jour de cette nouvelle année s'est répandu dans le monde entier une nouvelle choquante. Cette nouvelle a confirmé le geste apostat d'Assise I. Vous voulez renouveler et canoniser votre prédécesseur. [...] Saint-Père, comprendrez-vous qu'avec l'approbation et le renouvellement de l'acte d'Assise, vous allez contre le Christ et son Corps Mystique, l'Eglise . Ce soi-disant geste historique est une totale trahison contre le Christianisme. Inviter à Assise les païens, qui adorent Satan, pour les engager à vivre leur foi religieuse, est absurde. Placer ainsi l'idolâtrie païenne et l'Évangile sur un même pied d'égalité est la plus grande hérésie qui soit. Ce faisant, on nie l'Évangile et toute la tradition missionnaire de l'Église !
1. Vous avez publiquement déclaré une hérésie.
2. Vous avez fixé la date précise de la béatification d'un apostat.
3. Vous avez même décidé d'accomplir un geste apostat, avec une nouvelle réunion à Assise.
Ces deux dernières années du Synode des évêques d'Ukraine, vous nous avez demandé à plusieurs reprises d'entamer la réforme de l'Eglise. Nous vous avons souligné que la réforme ne peut être effectuée sans un geste public de repentance pour apostasie de Jean-Paul II à Assise. Il est ironique de constater qu'au début de cette année, vous avez tout à fait tout le contraire en annoncant la date précise de la béatification d'un pape apostat, le 1° mai 2011.
Le jour où vous béatifierez un apostat sera le jour de votre auto-excommunication du Corps mystique du
Christ ! Suivant Galates 1:8-9, Vous tomberez sous l'anathème et la malédiction de Dieu. Si vous créez ensuite l'unité avec l'esprit de l'antéchrist à
Assise, vous deviendrez un fossoyeur de l'Église. [...] Sauf si vous vous repentez, vous serez responsable de l'auto-destruction de l'Eglise catholique. [...] "
Mgr Basile. Dohnal Anthony Elias
Mgr Basile. Hitiuk Marciano Basile
Mgr Basile. Méthode Richard Spirik
Mgr Basile. Timothy Sojka
Mgr Monaco. Kolodi Basile Basile
Mgr Oberhauser Robert Samuel
Lvov, 26 Janvier 2011
Sources :
http://www.agerecontra.it/public/press/?p=9151
http://www.pontifex.roma.it/index.php/
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Cinq "évêques" anglicans viennent de rejoindre officiellement
l'Eglise mondiale moderniste. Il est intéressant de noter, mais ceci n'a rien de surprenant, que l'invalidité des ordres anglicans - déclarés comme absolument vains et entièrement nuls par le Pape
Léon XIII ( bulle apostolique Apostolicae Curae) -
ne perturbe aucunement l'abbé Ratzinger. (cf photo avec le chef de l'eglise anglicane lors d'une de
leurs cérémonies).
Ce ralliement a pu se produire en vertu de la "Constitution apostolique" Anglicanorum Coetibus. Ce texte permet depuis novembre 2009 la création de structures pouvant accueillir les anglicans dans l'Eglise mondiale tout en les autorisant à garder une partie de leur héritage, et en particulier de rester mariés. Ainsi, la religion mondiale antichristique prend peu à peu forme...
Chez Drucker dans "Vivement Dimanche". Quand on ne sait plus prêcher, faut bien trouver des dérivatifs !... Juste avant la comique Anne Roumanoff !
Invalidité des sacres/ordinations de Paul VI sur le site www.rore-sanctifica.org/index1.html
Dimanche 4 avril au matin de Pâques avait lieu en IIe-de-France un rassemblement oecuménique sur l'esplanade de La Défense. Etaient réunis des 'catholiques' (dont le cardinal Vingt-Trois), des orthodoxes, des anglicans, des protestants, etc.
Vidéo :

Au cours de l’Angélus du dimanche 1er novembre 2009, Benoît XVI avait affirmé que le 10e anniversaire de cette Déclaration conjointe était « une occasion de rappeler la vérité sur la justification de l’homme, témoignée ensemble », pour que luthériens et catholiques se réunissent « dans des célébrations œcuméniques » et approfondissent « ultérieurement cette thématique et les autres qui sont objet du dialogue œcuménique ». Sa participation au culte luthérien du 14 mars réalisait cet œcuménisme de la prière qui doit être suivi, selon lui, d’un œcuménisme théologique, – une certaine pratique liturgique commune précédant le dialogue œcuménique doctrinal.
" Que disent ces
textes à propos de ce que l'on appelle la communicatio in sacris, c.à.d. la participation à un culte non catholique ou chez les non-catholiques ? Je crois que c'est bien là ce qui nous occupe quand nous voyons le Pape et des évêques participer à des cultes non catholiques.
Qu'est-ce que dit l'Eglise de la communicatio in sacris ? Elle est interdite avec les non-catholiques par le Canon 1258,1 qui dit : " Il est absolument interdit aux fidèles d'assister ou de prendre part activement aux cultes des acatholiques (c.à.d. des non-catholiques)
de quelque manière que ce soit. " Et voici comment ce commentaire officiel de la doctrine de l'Eglise
l'explique et que je n'ai fait que copier : " La participation est active et formelle quand un catholique
participe à un culte hétérodoxe, c.à.d. non catholique, avec l'intention d'honorer Dieu par ce moyen, à la manière des non-catholiques."
C'est exactement ce devant quoi nous nous trouvons. Je pense réellement que les
évêques et que le Pape ont l'intention d'honorer Dieu par le culte non catholique auquel ils participent. Je pense ne pas me tromper.
" Une telle participation est interdite sous n'importe quelle forme - quovis modo - parce qu'elle
implique profession d'une fausse religion et par conséquent reniement de la Foi catholique."
Et le Saint Siège décrétait en 1889 :
" Il est interdit de prier, de chanter, de jouer de l'orgue dans un temple hérétique ou schismatique, en
s'associant aux fidèles qui y célèbrent leur culte, même si les termes du chant et des prières sont orthodoxes."
Ce n'est pas moi qui ai écrit cela. C'est en toutes lettres dans le traité de Droit canonique du chanoine Naz qui fait autorité et qui a toujours été considéré dans l'Eglise comme un
commentaire tout à fait officiel et valable. Ceux qui participent ainsi activement et formellement au culte de non catholiques sont présumés adhérer aux croyances de ces derniers.
C'est pourquoi le Canon 2316 les déclare " suspects d'hérésie " et s'ils persévèrent ils sont " considérés comme hérétiques.
"
Je ne fais que citer ce texte. Pourquoi cette législation de l'Eglise ? Pour nous aider à pratiquer le
premier commandement qui est de professer notre Foi catholique. Si nous la professons, il nous est impossible, il est inconcevable de professer une autre foi et de participer à un autre
culte. En priant dans un autre culte nous faisons profession d'honorer le dieu qui est invoqué par ce culte
: celui d'une fausse religion. Un dieu qui est une construction de l'esprit ou qui est une idole quelconque, mais qui n'est pas le vrai Dieu.» (Mgr L., Sermon du 30/04/1986, Fideliter n° 51. p. 9-12)
"Quelle conclusion devrons-nous peut-être tirer dans quelques mois devant ces actes répétés de communication à de faux cultes ? Je ne sais pas. Je me le demande. Mais il est possible que nous soyons dans l'obligation de croire que ce pape n'est pas pape. Je ne veux pas encore le dire d'une manière solennelle et formelle, mais il semble bien, à première vue, qu'il soit impossible qu'un pape soit hérétique publiquement et formellement. Notre Seigneur lui a promis d'être avec lui, de le garder dans la Foi et sans qu'il puisse errer dans la Foi, mais peut-il en même temps être hérétique publiquement et quasiment apostasier ? Voilà un problème qui ne me concerne pas seulement moi, mais qui vous concerne tous."
_____________________________
Dans son encyclique Mortalium Animos, le Pape Pie XI écrivait :
"... Il est donc parfaitement évident que c'est abandonner la religion divinement révélée que de se joindre aux partisans et propagateurs de pareilles doctrines. Une fausse apparence de bien peut plus facilement, alors qu'il s'agit de favoriser l'union de tous les chrétiens, entraîner quelques âmes... Il est évident que le Siège apostolique ne peut sous aucun prétexte participer à leur congrès et que les catholiques n'ont, à aucun prix, le droit de les favoriser par leur suffrage ou leur action..."
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"...Si jamais il advient qu’un évêque, même ayant fonction d’archevêque, de patriarche ou de primat; qu’un cardinal de l’Église romaine, même légat; qu’un souverain pontife même, avant leur promotion ou leur élévation au cardinalat ou au souverain pontificat, ont dévié de la foi catholique ou bien sont tombés dans quelque hérésie, la promotion ou l’élévation, même si cette dernière a eu lieu avec l’assentiment unanime de tous les cardinaux, est NULLE, INVALIDE, VAINE... Toutes leurs paroles, tous leurs faits et gestes, tous leurs actes administratifs, avec tout ce qui en découle, N’ONT PAS LE MOINDRE EFFET JURIDIQUE, et ne confèrent à personne le moindre droit. Ces personnes ainsi promues ou élevées serait, par le fait même, SANS QU’IL FAILLE QUELQUE AUTRE DÉCLARATION ULTÉRIEURE, privées de toute dignité, position, honneur, titre, autorité, fonction et pouvoir à la fois..."
(Constitution apostolique "Cum ex apostolatus )
> Un non-catholique ne peut pas être pape


> Sept arguments théologiques contre l'hérésie du Pape hérétique : ICI


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