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Beaucoup de catholiques
prétendent aujourd'hui qu'il y a deux Joseph Ratzinger. Le premier serait le progressiste
Ratzinger, qui a suivi son maître Karl Rahner et qui a été l'un des plus éminents pilier du Concile Vatican II. Le deuxième serait le conservateur Card. Ratzinger, qui, quelque 20 ans
plus tard, a pris la tête de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi puis qui est devenu le "Pape Benoît XVI".
Nous l'avons déjà démontré, Ratzinger n'a pas changé. Pilier et fidèle défenseur du fatal "Concile Vatican II", son pseudo-conservatisme est un piège tendu aux "catholiques dits traditionalistes" afin que ces derniers se rallient à lui.
1. Selon les paroles du Card. Ratzinger lui-même, il n'a pas changé. Dans une interview accordée lors d'un voyage au Brésil en 1990 pour le quotidien O Estado de S. Paulo, il a affirmé que ses positions sont restées essentiellement les mêmes.
- Quelles sont les différences plus significatives entre le Ratzinger
de Vatican II et le Ratzinger d'aujourd'hui? Qui plus changé: vous, ou l'Eglise ?
Cardinal Ratzinger – Je ne vois pas une réelle, profonde différence entre mon travail au Concile Vatican II et de mon travail actuel. Lors de la préparation de ce cours pour les Evêques, je suis allé à un cours d'examen de l'ecclésiologie que j'ai appris pour la première fois en 1956. Naturellement, j'ai trouvé des éléments qui devaient être mis à jour. Mais, comme pour la vision fondamentale, j'ai trouvé une grande similitude. Ce que j'ai proposé aux évêques, à Rio de Janeiro [dans ce voyage] a été la même vision fondamentale que j'ai fixée [à l'époque]. (Entretien avec le cardinal Joseph Ratzinger par Walter Falceta, O Estado de S. Paulo, 29 Juillet, 1990)
2. L'éventualité d'un "changement de bord" par Ratzinger réfuté par le "cardinal" Hans Urs von Balthasar, célèbre théologien progressiste
.
En Novembre 1985, il
accorda une interview à la revue 30 Giorni sur Vatican II. Le journaliste qui a réalisé cette entrevue était Angelo Scola, aujourd'hui, le "cardinal archevêque" de
Venise.
Dans l'une des questions, Scola insinua
que Ratzinger avait changé son point de vue concernant la théologie. Théologien progressiste, ce dernier serait devenu un Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi
conservateur.
Voici la réponse du card. Balthasar :
"... Ratzinger a toujours été pour une position avancée et favorable à l'ouverture. Je le connais depuis longtemps, depuis qu'il a été un professeur, et je peux vous assurer qu'il n'a pas changé. Tout le monde dit le contraire, qu'il ya deux Ratzingers: avant son arrivée à Rome, et un autre plus tard. Au contraire, il est toujours resté le même !" (Hans Urs von Balthasar, "Viaggio nel Postconcilio», entretien avec Angelo Scola, 30 Giorni, Novembre 1985, p. 16.)
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« J'ai toujours voulu rester fidèle à Vatican II, cet aujourd'hui de l'Eglise, sans nostalgie pour un hier irrémédiablement passé, sans impatience pour un demain qui ne nous appartient pas. » (Entretien sur la Foi – de Joseph Ratzinger – 1985 – ch. I, p.17) « Je veux affirmer avec force la ferme volonté de poursuivre l'engagement de mise en oeuvre du Concile Vatican II, dans le sillage de mes Prédécesseurs et en fidèle continuité avec la tradition bimillénaire de l'Eglise. (déclaration de Benoît XVI le premier jour de son "pontificat") |

"...Si jamais il advient qu’un évêque, même ayant fonction d’archevêque, de patriarche ou de primat; qu’un cardinal de l’Église romaine, même légat; qu’un souverain pontife même, avant leur promotion ou leur élévation au cardinalat ou au souverain pontificat, ont dévié de la foi catholique ou bien sont tombés dans quelque hérésie, la promotion ou l’élévation, même si cette dernière a eu lieu avec l’assentiment unanime de tous les cardinaux, est NULLE, INVALIDE, VAINE... Toutes leurs paroles, tous leurs faits et gestes, tous leurs actes administratifs, avec tout ce qui en découle, N’ONT PAS LE MOINDRE EFFET JURIDIQUE, et ne confèrent à personne le moindre droit. Ces personnes ainsi promues ou élevées serait, par le fait même, SANS QU’IL FAILLE QUELQUE AUTRE DÉCLARATION ULTÉRIEURE, privées de toute dignité, position, honneur, titre, autorité, fonction et pouvoir à la fois..."
(Constitution apostolique "Cum ex apostolatus )
> Un non-catholique ne peut pas être pape


> Sept arguments théologiques contre l'hérésie du Pape hérétique : ICI


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