FSSPX : Voie sans issue

Lundi 30 mars 2009 1 30 /03 /Mars /2009 18:44

Un tract à diffuser largement autour de vous !

LES VARIATIONS DE MGR FELLAY

 

- Mgr Fellay, le 5 janvier 1996 au IIème Congrès Si si no no à Albano Laziale :

« Nous pensons qu’un jour l’Église, car cela n’appartient qu’à elle, condamnera ce Concile et le mettra au rang du brigandage d’Éphèse ou du Concile de Pistoie ! »

 

- Déclaration finale du premier Symposium organisé par la FSSPX à Paris à l’Institut Universitaire Saint Pie X consacré à « Vatican II : Introduction à une nouvelle religion » les 4-5-6 octobre 2002 :

« Vatican II apparaît en rupture radicale avec la Tradition catholique ».

Gif girouette

- Mgr Fellay, le 10 mars 2009 :

« Loin de vouloir arrêter la Tradition en 1962, nous souhaitons considérer le Concile Vatican II et l’enseignement post-conciliaire à la lumière de cette Tradition… sans rupture et dans un développement parfaitement homogène » (sic !).

 

Devant de telles incohérences,
la question se pose de savoir à quel moment on nous a menti.
Mgr Fellay nous a-t-il menti en 1996 ou nous ment-il aujourd’hui en 2009 ?
Quel fut donc le sens et le fondement du combat mené depuis 40 ans ?
Cela relevait-il seulement d’un problème d’interprétation des textes ?

 

A DIFFUSER LARGEMENT AUTOUR DE VOUS !

 

Télécharger le Tract en PDF PDF

http://resistance-catholique.org/

Par c.m - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Lundi 23 mars 2009 1 23 /03 /Mars /2009 20:53


 "Nouvelles de Chrétienté" est une revue traditionaliste proche de la FSSPX. L'hérésie "d'un pape pour deux Eglises" semble se propager ! Il y a quelques temps, sur le site officiel de la FSSPX, la Porte Latine, Monsieur l'abbé Barrère déclarait dans un éditorial la même errreur gravissime.
 Lire les arguments contre cette hérésie ICI


Par c.m - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Samedi 7 mars 2009 6 07 /03 /Mars /2009 11:46
  Le Combat Catholique

Avec l'Eglise, mais sans la Rome du Concile...


  ... Nous encourageons les catholiques de tradition à maintenir le combat face aux "autorités" conciliaires. Rien n'est substantiellement changé à Rome. Les doctrines hérétiques de la liberté religieuse et de l'oecuménisme tout comme les nouveaux sacrements sont les clés du "pontificat" de Benoît XVI qui a réaffirmé tout récemment, à Lourdes, que la nouvelle messe était la forme ordinaire de la liturgie de l'Eglise. A n'en pas douter, le conservatisme religieux du successeur de Jean-Paul II ne porte pas sur l'essentiel mais sur l'accidentel. Soyons sérieux, la religion catholique n'est pas qu'une affaire d'encens, de soutane ou de grégorien; c'est la maison de la vraie Foi et celle des sacrements valides produisant la grâce. Or, sur ces éléments essentiels,
Benoît XVI est en rupture totale avec l'Eglise catholique. Ce n'est pas là un jugement sur sa personne mais un constat que tout le monde peut faire. Ne célèbre-t-il pas ordinairement la messe de Luther ? Ne fait-il pas régulièrement de l'oecuménisme ou du syncrisme religieux avec les pasteurs, les popes, les rabbins, les imams ou le Dalaï-Lama ? Voyons la réalité telle qu'elle est et non pas telle que certains veulent la décrire. Il n'est pas possible d'être - una cum - en communion avec Benoît XVI parce que celui-ci ne remplit pas le rôle d'un Vicaire de Jésus-Christ. Il revendique le titre de pape tout en gardant l'héritage de Vatican II. Il y a là une incompatibilité radicale et nous sommes obligés d'en prendre acte. Jamais nous n'accepterons le concile Vatican II sous quelque forme que ce soit. Ce fut une trahison à laquelle nous ne voulons avoir aucune part. Pour nous, le siège de Rome est vacant en ce sens qu'il est usurpé par un personnage non catholique. La papauté de Joseph Ratzinger n'est pas admissible au regard de la Foi. Ce n'est pas là une affirmation gratuite ou simpliste comme le disent ceux qui n'ont pas d'arguments étayés et sérieux. Plus qu'une opinion, c'est une conclusion théologique certaine; pour nier, nos contradicteurs doivent nécessairement  - au moins d'une façon implicite - nier la doctrine catholique sur l'infaillibilité du magistère ordinaire et universel. Tous les manuels d'ecclésiologie enseignent que le pape est infaillible lorsqu'il promulgue des lois universelles (Code de Droit Canon), lorsqu'il promulgue des lois liturgiques et sacramentelles et lorsqu'il canonise des saints. Cela signifie que le pape ne peut pas se tromper dans ces domaines et que les lois promulguées sont bonnes. Il faudrait donc que nos contradicteurs, pour être en accord avec la doctrine catholique, admettent que la nouvelle messe et le nouveau Code de Droit Canon sont bons en soi. Voilà dans quelle impasse théologique se trouvent ceux qui refusent de reconnaître, d'une manière ou d'une autre, l'absence totale d'autorité pontificale chez l'actuel occupant du Siège Apostolique. Il nous semble que cette vérité libérerait beaucoup de consciences et fortifierait les troupes de la tradition si elle était exposée sereinement par les chefs de file de la résistance catholique.

  Nous n'avons pas à rougir de notre ministère en tant que prêtre ou évêque de la Tradition.
Ne pas être en communion avec la Rome moderniste n'est-il pas tout à l'honneur des fidèles de la Tradition ? Pourquoi avoir demandé une levée de l'excommunication ? Certains se réjouissent de la levée d'une censure à laquelle ils n'ont jamais cru; on se souvient fort bien de leurs prospectus "Ni schismatiques, ni excommuniés". Sont-ils donc si affligés d'être exclus de l'Eglise conciliaire au point d'être prêts à livrer prêtres et fidèles à l'ennemi ? Cela n'apportera que des malheurs et des divisions supplémentaires. L'expérience nous prouve que la diplomatie vaticane de l'après-concile n'est pas fondée sur la Charité mais sur le mensonge de gens dont le but est de neutraliser la réaction traditionaliste. Ne négocions pas avec le Vatican car tous ceux qui l'ont fait ont été rapidement muselés par la pieuvre moderniste. Méditons ces paroles que Don Putti adressait à Mgr Lefebvre : "N'y allez pas (au Vatican), ce sont tous des bandits !"

 Abbé G. ROGER (extrait du bulletin Le Combat Catholique, de Février 2009)
Eglise Saint Pie V de RENNES où desservent actuellement trois prêtres non una cum Ratzinger

Voir les horaires de messe dans la liste des messes non una cum
ICI
Par rémy - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Lundi 23 février 2009 1 23 /02 /Fév /2009 19:29

Dans le silence général,

un capucin s’oppose au ralliement de Mgr Fellay

Nous vous communiquons aujourd’hui des informations d’une particulière importance et gravité.

Elles témoignent de la terrible bataille qui est en train de se jouer actuellement.


 Néanmoins, avant de les publier et compte tenu de la confusion volontairement entretenue par l’Ennemi, nous tenions à vérifier au préalable tous les renseignements qui nous ont été transmis depuis plusieurs jours sur les faits que nous allons évoquer ici.

 Lors de la réunion des supérieurs des communautés amies, qui eut lieu sur convocation de Mgr Fellay le 5 février dernier à Saint Nicolas du Chardonnet, le Père Jean, Supérieur du Noviciat des capucins de Morgon à Aurenque dans le Gers (32), brisa la loi du silence et le conformisme ambiant imposés depuis des années par les autorités de la FSSPX.

 Le Père Jean se leva pour dire non à la trahison du combat de la foi et aux compromissions avec la Rome moderniste.

 Embourbé dans ses manœuvres impies et ses mensonges, Mgr Fellay ne résista pas à l’ascèse et à la foi du capucin.

 Le plan occulte du Supérieur général de la FSSPX avec la Rome apostate est ainsi aujourd’hui dévoilé !

http://www.laportelatine.org/international/ordres/ordlatin/ordlatin.php#morgon

Père Eugène de Villeurbanne

En digne fils du Père Eugène de Villeurbanne qui sauva l’ordre des capucins du modernisme,

le Père Jean s’oppose aujourd’hui au ralliement de Mgr Fellay et de la FSSPX à la Rome moderniste.

 Dans la désorientation que nous vivons, l’attitude courageuse de ce Père capucin est suffisamment rare pour être aujourd’hui saluée.

 Aussi, devant les terribles difficultés et pressions que le Père Jean va devoir ou est en train déjà sans doute d’affronter, nous appelons vivement tous nos correspondants à prier pour lui et, à travers lui, pour tous les prêtres qui veulent maintenir le combat de la foi.

 Il convient de noter que le Père Jean fut le seul (nous l’avions déjà évoqué l’été dernier) à faire prier ses fidèles et sa communauté contre le ralliement des Rédemptoristes.

 Mgr Fellay qui se vante aujourd’hui, non sans cynisme, de l’efficacité de ses « croisades du rosaire » ne daigna même pas, à ce moment-là, demander aux fidèles de réciter leur chapelet, ne serait-ce qu’une seule journée à cette intention.

 Car, il savait que, lui aussi, quelques mois plus tard, il trahirait...

 Après différents recoupements et les confidences reçues de prêtres, voici ce que nous pouvons donc dire aujourd’hui de l’intervention du Père Jean.

 La réunion avait lieu dans la salle des catéchismes de Saint Nicolas. Mgr Fellay fit un exposé d’illusionniste sur les derniers évènements (« excommunications », discussions avec Rome, propos de Mgr Williamson…). Assis chacun derrière un petit bureau d’écolier, les supérieurs des communautés amies écoutaient attentivement Mgr Fellay tout en prenant docilement des notes.

 Puis, une fois son discours soporifique terminé et alors que tous étaient comme subjugués, le Père Jean prit la parole.

Son intervention fut particulièrement saisissante de par son assurance et son calme.

Une voix du Ciel semblait s’être invitée à ce conciliabule afin de mettre Mgr Fellay devant ses graves responsabilités et l’amener à avouer ses réelles intentions.

Déterminé à obtenir une réponse claire et sans ambiguïté, le Père Jean interrogea Mgr Fellay d’une voix douce mais ferme.

 Il demanda à Mgr Fellay si « oui ou non », il voulait rallier l’église Conciliaire, la Rome moderniste.

 Mgr Fellay, embarrassé par cette question inattendue, tenta de louvoyer : « euh,…je crois qu’il faut, euh… nuancer… ».

Aussitôt, devant l’échappatoire amorcée par Mgr Fellay, le Père Jean renouvela énergiquement son adjuration. Mais, Mgr Fellay esquiva à nouveau obligeant le religieux à poser une troisième fois sa question.

 « Que votre oui soit oui, que votre non soit non ! » lança même le capucin à Mgr Fellay.

 Assis aux côtés du supérieur des bénédictins de Bellaigue, le Père Antoine, supérieur de Morgon, ne parvint pas à se maîtriser. Très vite, il tenta violemment de faire taire le Père Jean avant de lui ordonner de sortir.

 Par trois fois donc, Mgr Fellay se refusa à répondre clairement par un oui ou par un non

 Feignant de demeurer impassible, Mgr Fellay était profondément furieux que ce Père capucin soit parvenu à lui enlever ainsi publiquement son masque…


 Après avoir déclaré qu’il n’y a aucune obligation d’obéissance face à quelqu’un qui contrevient à la foi ou aux mœurs et devant le refus obstiné de Mgr Fellay de répondre clairement à sa légitime question, le Père Jean quitta ceux qui, de toute évidence, étaient pleinement décidés, par aveuglement ou par veulerie, à abandonner le combat de la foi en suivant Mgr Fellay dans sa trahison.

Bruegel La parabole des aveugles

La parabole des aveugles de Pieter Bruegel dit l'Ancien

« Ce sont des aveugles qui guident des aveugles ; or, si un aveugle guide un aveugle tous les deux tomberont dans un trou » (Mt, XV, 14)


 Accablé par ce qu’il venait de comprendre, le Père Jean resta ensuite longuement en prière dans l’église.  

 Face à cet aveuglement général, seul contre tous, par des paroles simples mais fortes, ce Père capucin a su faire honneur à son ordre.

Le spectacle affligeant donné ce jour-là par ses pairs, ne peut que nous saisir d’effroi.

 En effet, cette réunion de félons semblait être la répétition (à une moindre échelle) de ce qui se passa lors du Concile Vatican II.

 Plusieurs fidèles présents à Saint Nicolas (un rassemblement de membres du Tiers-Ordre du Carmel avait lieu ce jour-là autour de Mr l’Abbé Dubroeucq) ont été témoins de la « sortie » troublante du Père Jean.

 Nous avons également appris qu’à l’issue de cette réunion à huis-clos, l’abbé de Cacqueray exigea des supérieurs présents le secret le plus absolu sur ce qui venait de se passer et sur tout ce qui avait été dit. 

 Une telle similitude de consignes avec celles données dans les loges maçonniques fait froid dans le dos !

 Par le silence ainsi imposé, le supérieur du District de France cherche donc à cacher la vérité car cela viendrait compromettre le plan occulte de ralliement mené insidieusement depuis des années avec la Rome moderniste. Mais, qu’il sache que nous ne le laisserons pas agir impunément.

« Il n’y a rien de caché qui ne doive être connu. C’est pourquoi, tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres on l’entendra au grand jour, et ce que vous aurez dit à l’oreille dans l’intérieur de la maison, sera publié sur les toits (Luc, XII, 2-3).


 Par ailleurs, le soutien apporté par le Père Antoine au processus de ralliement engagé par Mgr Fellay n’a rien de surprenant. En effet, il est notoire que, déjà en 1988, il s’était opposé aux sacres des évêques par Mgr Lefebvre qu’il accepta finalement par obéissance. C’est ce que nous dit à mots couverts Yves Chiron dans le n°29 de son bulletin Aletheia : « En 1988, non sans quelque réticence, cette communauté [capucins de Morgon] a approuvé les sacres épiscopaux accomplis par Mgr Lefebvre et Mgr de Castro Mayer ».

Les capucins de Morgon à Lourdes en octobre 2008

Les capucins de Morgon à Lourdes en octobre 2008

 Par ailleurs, nous savons qu’actuellement des menaces inadmissibles sont exercées contre certains prêtres qui refusent le ralliement-trahison de Mgr Fellay.

Des informations importantes nous sont parvenues ces derniers jours. Nous en reparlerons prochainement.

 Alors, après son acte courageux qui devrait faire pâlir de honte tous ceux qui se taisent (par intérêt ou pleutrerie !), que va devenir aujourd’hui le Père Jean ?

Sera-t-il exclu de l’ordre par son supérieur ?

Sera-t-il démis de ses fonctions de Supérieur du Noviciat des capucins ou sera-t-il, malgré tout, maintenu pour un certain temps à son poste ?

Sera-t-il réduit au silence au fond d’une cellule ? Quels moyens seront utilisés contre lui pour le faire taire ?

La situation est particulièrement inquiétante. Nous vous tiendrons informés.

Dès le lendemain du décret-imposture du Vatican, l’abbé Celier, mentor de l’abbé de Cacqueray, pavoisait dans les colonnes de la revue ralliériste Monde et Vie (n° 806 du 31 janvier 2009) et menaçait : « Je ne pense pas que ceux qui s’opposent aux décisions du Supérieur général appartiennent à la Fraternité Saint Pie X. Ils le prétendent, sans doute, ils essaient de le faire croire, mais ce n’est qu’une tromperie ».

La chasse aux sorcières semble donc être ouverte !

Face aux « récalcitrants » opposés au ralliement et à la trahison du combat de la foi, Mgr Fellay et ses affidés sont bien décidés à faire régner la Terreur et ce, par tous les moyens.

Que Notre Dame nous vienne en aide !

Résistance catholique

http://resistance-catholique.org/

 

 Par ailleurs, selon plusieurs informations, le Père Raffaly, non membre de la FSSPX, présent à cette réunion serait lui aussi sorti.


> EDIT : Cette information semblerait être erronée. Selon plusieurs personnes présentes ce jourl-là, le Père Raffaly, prêtre non una cum, serait sorti tout sourire de cette réunion en compagnie de ses confrères. Attitude de soumission déconcertante ! Le Père Jean serait donc bien le seul à s'être opposé clairement à la politique suicidaire de Mgr Fellay

Témoignage d'Athanase-Alexandre :  ICI

 

 Prions pour tous ces clercs !

Par rémy - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Vendredi 20 février 2009 5 20 /02 /Fév /2009 16:49
  Sur le site officiel de la FSSPX, la Porte Latine, Monsieur l'abbé Barrère a déclaré dans un éditorial plusieurs énormités :

1. "Un pape pour deux Eglises"


 "La formule « un pape pour deux Eglises » sans être rigoureusement exacte semble exprimer assez bien la situation présente." 


http://www.laportelatine.org/images/portrait/barrere2.jpg  Cette affirmation démontre encore une fois l'incohérence de la FSSPX :  elle veut  à tous prix reconnaître Ratzinger comme pape et pour cela, elle est obligée à tenir des propos contradictoires, absurdes et hérétiques.  Sa position aujourd'hui est très confuse. Pour la Fraternité Saint Pie X, la secte conciliaire est-elle l'Eglise catholique ? Dans une lettre officielle datant de janvier 2004, les quatre évêques l'estimaient  :

« L’Église catholique n’agit plus en phare de la vérité qui illumine les coeurs et dissipe l’erreur, mais plonge l’humanité dans la brume de l’indifférentisme religieux, et bientôt dans les ténèbres de l’apostasie silencieuse » ! (p. 33 de l’opuscule, Lettre à nos frères prêtres, janvier 2004).



 Déclaration hérétique allant à l'encontre de l'enseignement de Notre Seigneur et contre la note de sainteté de l'Eglise. Les papes Léon XII et Pie XI condamnent cette opinion : L'Eglise éternellement restera pure, intacte et immaculée.

 Aujourd'hui, sa position semble n'être plus la même. Pour la FSSPX, il y a deux Eglises gouvernées par un 'Pape' :  l'Eglise catholique (représentée par eux) et l'église moderniste.

  Il est clair et net qu'un pape ne peut gouverner que l'Eglise catholique. Il est complètement aberrant de vouloir affirmer que le Vicaire de Jésus-Christ peut diriger, en plus de l'Eglise
UNE, sainte, catholique et apostolique, une secte moderniste ! En effet, nul ne peut servir deux maîtres (Matthieu 6 :24).


  De plus, diriger une autre religion que la religion catholique équivaut à s'exclure de l'Eglise puisqu'il s'agirait d'une apostasie. Or, il est évident qu'un schismatique, un non catholique, un apostat
ne peut pas être le Vicaire du Christ : un pape ne peut pas  dévier de la Foi
(Pie IX - Pastor aeternus) ce que refuse de croire la FSSPX !

 

2. "Un pape peut en contredire l'enseignement catholique du passé"


  Outre des accusations évidemment non prouvées contre la position du "sédévacantisme", monsieur l'abbé Barrère en rajoute une couche en écrivant qu'il n'y a rien d'étonnant à ce que des papes soient en contradiction avec l'enseignement catholique du "passé" :

 "ne vous étonnez donc pas chers fidèles si vous trouvez des prêtres contre d’autres prêtres, des évêques contre d’autres évêques et des papes en contradiction avec le passé"

 

 Quelle grave erreur que d'affirmer cela !!! Cela revient à dire que la vérité peut changer, évoluer !!! La vérité est éternelle et ne peut donc pas changer sous peine de n'être plus la vérité !


- Pie XII le 13/05/42 affirmait que : "l'Eglise ne change ni dans son dogme, ni dans sa vigueur. Elle est inexpugnable, indestructible, invincible. Elle est immuable, inaltérable, selon la charte de sa fondatioin, scellée par le sang du Fils de Dieu"

 

  "L'Esprit-Saint n'a pas été promis aux successeurs de Pierre pour dévoiler par son inspiration une nouvelle doctrine, mais pour qu'avec son assistance ils gardent saintement et exposent fidèlement la Révélation transmise par les Apôtres, c'est-à-dire le Dépôt de la Foi." (Constitution pastor Aeternus, Vat.I, Sess.IV Ch. IV, Dz. 1836)


La FSSPX, voie sans issue entachée d'erreurs et d'hérésies

 

Par c.m - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Vendredi 20 février 2009 5 20 /02 /Fév /2009 16:45
 Ci-joint un texte de l'abbé Benoît LAIGNELOT où est raconté en détails les circonstances du décès de trois de ses confrères séminaristes le jour de la fête de Notre Dame de Lourdes. Cliquez ICI

 

Châtiment ? Trois séminaristes de la FSSPX décédés dans une avalanche

 
Par rémy - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Jeudi 12 février 2009 4 12 /02 /Fév /2009 22:18
 

 Requiescant in Pace !

 

 L'accident s'est produit mercredi, fête de Notre Dame de Lourdes, au cours d'une randonnée en raquettes dans le Valais suisse. Quatre Séminaristes Français d'Ecône ont été emportés par une avalanche alors qu'ils se trouvaient à 2.200 mètres d'altitude au-dessus du lac de Cleuson. L'un d'eux a trouvé la mort, deux autres sont portés disparus et un quatrième a été blessé, a annoncé la police valaisanne.

 

  Nous pouvons nous interroger sur cet accident troublant se produisant quelques jours après le début du processus de ralliement. Hasard ou non ?


Voici ce que dit Monsieur l'abbé Grossin (prêtre non una cum) qui a fait son séminaire à Ecône :

 "Je peux témoigner que les excursions dangereuses ont toujours été pratiquées à Ecône depuis 38 ans. Ce sont les premiers morts. Il n'y a pas de hasard ... L'irréprochable Justice de Dieu commence à frapper cette Fraternité en train d'apostasier pour la faire réfléchir et la faire réagir. "

 


  De plus, est-ce un hasard que l'accident se soit produit le jour de la fête de Notre Dame de Lourdes ? en effet, c'est  à Lourdes que Mgr Fellay a eu l'impudence de demander  aux fidèles de "réciter un million de chapelets" pour la levée d'une excommunication qui n'existait pas... alors que cette levée était déjà prévue longtemps auparavant selon l'aveu de prêtres de la FSSPX ! Ceci est fort possible et probable puisqu'on apprend que Mgr Fellay s'était rendu à Rome le 29 août 2005 :


  Le 24 janvier 2009, dans son communiqué présentant le décret, la salle de presse du Vatican déclare :

“Sua Santità Benedetto XVI, che ha seguito fin dall’inizio questo processo, ha cercato sempre di ricomporre la frattura con la Fraternità, anche incontrando personalmente S.E. Mons. Bernard Fellay, il 29 agosto 2005. In quell’occasione, il Sommo Pontefice ha manifestato la volontà di procedere per gradi e in tempi ragionevoli in tale cammino ed ora, benignamente, con sollecitudine pastorale e paterna misericordia, mediante Decreto della Congregazione per i Vescovi del 21 gennaio 2009, rimette la scomunica che gravava sui menzionati Presuli. Il Santo Padre è stato ispirato in questa decisione dall’auspicio che si giunga al più presto alla completa riconciliazione e alla piena comunione”

  En résumé cela signifie que lors de la rencontre du 29 août 2005, Mgr Fellay a alors convenu avec Benoît XVI de « procéder par degré et en un temps raisonnable »  pour parvenir à la « complète réconciliation et à la pleine communion »

 Mgr Fellay n'a-t'il pas déclaré lui-même : "Je m’attendais à cette levée depuis novembre 2005" (réponses de Mgr Fellay au quotidien Présent du 31-01-2009)


Mgr Fellay, de Notre Dame, on ne se moque pas ! Mgr Fellay, Notre Dame n'accepte pas votre trahison et votre reniement contre la Foi !


 Rappel :

 Lourdes, le 31 octobre 2008 :

"Le pape lèvera-t-il les excommunications frappant les quatre évêques présents ? Mgr Fellay demande à ses fidèles de réciter un million de chapelets entre le 1er novembre et le 25 décembre pour que cette perspective de paix se concrétise enfin. Pari fou ? Ou au contraire, comme le murmurent certains,
geste purement théâtral de quelqu’un qui a déjà obtenu ce pour quoi il déclare faire prier ? Gageons que la vérité n’est ni d’un côté ni de l’autre.

Source :  Monde et vie


  > Quoi qu'il en soit, prions pour le repos de l'âme de ces trois séminaristes et pour les familles durement affligés par cette épreuve

 



Par c.m - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Dimanche 8 février 2009 7 08 /02 /Fév /2009 15:43
  Suite à son sermon dénonçant vigoureusement l'attitude lamentable de Mgr Fellay, monsieur l'abbé Guépin lance un appel à tous ces confrères de la FSSPX.

http://www.ouest-france.fr/of-photos/2003/01/06/na10a_20030105_px_470_.jpg


Cher Confrère,


 Pour l’amour de Dieu et pour l’amour de la sainte Église, je vous en supplie, faites le bon choix pour l’honneur de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

 Vous ne pouvez servir le Christ-Roi et dans le même temps servir ceux qui l’ont découronné : « qui n’est pas avec moi est contre moi. »

 La vérité et l’erreur sont inconciliables.  Si les premiers chrétiens avaient cherché à s’entendre avec leurs persécuteurs, ou à se faire « reconnaître » par eux, nous n’aurions pas de saints, nous n’aurions pas de martyrs !

Je prie pour vous au saint Autel, pour que vous restiez fidèle à la seule et unique Église de Notre-Seigneur Jésus-Christ.


Abbé Philippe Guépin



  Monsieur l'abbé Belmont sur son site rajoute ceci :

  La note du Vatican en date du 4 février dernier précise bien : « Pour une future reconnaissance de la Fraternité Saint Pie X, la condition indispensable est la pleine reconnaissance du Concile Vatican II... »

 

Il n'y a plus à tergiverser, il faut témoigner de la foi.

 



 Espérons que cet appel (un de plus) portera ses fruits et que beaucoup de prêtres de la FSSPX ne tomberont pas dans  le piège qui leur ait tendu.

Par c.m - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Samedi 7 février 2009 6 07 /02 /Fév /2009 11:38
 Bernie Fellay
 Beaucoup de fidèles et de prêtres à la FSSPX ne digèrent  pas la levée de "l'excommunication". Pour preuve, en Amérique, des membres de la FSSPX créent une Croisade Mondiale du Rosaire pour le remplacement de Mgr Bernard Fellay comme Supérieur Général.


 Ils lancent l'appel à tous les membres de la FSSPX afin de les rejoindre eux et leur fondateur Mgr Lefebvre.

 De: Jesse Gomez Jr., Organisateur de la Croisade Mondiale du Rosaire des membres de la FSSPX pour le remplacement de Mgr Fellay.

 Chers Pères:

 Nous, membres de la FSSPX, organisons une Croisade Mondiale du Rosaire pour remplacer le Supérieur Général, Bernard Fellay, en tant que Supérieur Général pour avoir trahit l'adhésion à la FSSPX. Nous ne reculerons point. Pour avoir retourné sa veste, Fellay a réellement besoin d'être écarté de son office. Nous avons une Foi Catholique a protéger, et les égoïstes visés d'un homme ne sont pas suffisantes pour nous conduire tous à l'adhésion de Vatican II.

 Notre Dame doit souffrir sa Huitième Douleur à tel point qu'un de ses supposé évêque "traditionaliste" s'est vendu au très anti-Catholique modernisme auquel elle nous avait mis en garde dans ses messages de La Salette et de Fatima. Nous sommes tout à fait certain que notre saint Fondateur, Mgr Marcel Lefebvre, serait joyeux d'entendre que nous, membres de la FSSPX, avons réclamé notre Fraternité, la Fraternité Saint-Pie X, et que nous la maintenons séparée et hors du Nouvel Ordre non-catholique.

 Ces membres et clercs de la FSSPX qui, tout comme nous, rejettent cette liquidation de notre Fraternité à la Nouvelle église du Nouvel Ordre de Benoit-Ratzinger par Bernard Fellay et à son rejet des sages principes de notre saint Fondateur, Mgr Marcel Lefebvre, sont invités à rejoindre la Croisade du Rosaire des Membres de la FSSPX afin d'expulser Fellay.

Traduction du site : http://www.traditio.com/comment/com0902.htm

> Commentaire : le meilleur service que ces prêtres et fidèles pourraient faire à Notre Dame, cela serait de quitter définitivement la FSSPX, 'idiot utile' de la secte conciliaire. Depuis le début, la FSSPX a comme cheval de bataille l'éradication des prêtres non  cum. Depuis le début, la FSSPX reste en union avec des antichrists ! La situation actuelle est la suite logique du processus du ralliement.
Par rémy - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Vendredi 6 février 2009 5 06 /02 /Fév /2009 11:29
AVIS EN 10 POINTS SUR LA LEVEE DE “L’EXCOMMUNICATION”
 
MEMENTO POUR LES FIDELES (ET LES PRETRES),
A BUT NON POLEMIQUE MAIS EXCLUSIVEMENT APOLOGETIQUE.

 Vous pouvez le lire en fichier PDF ICI


    5 POINTS HISTORIQUES

  1/ Le point de départ : la suspens a divinis de 1975 pour un an, renouvellée sine die en 1976. Mgr Lefebvre, encore partagé, commence à ériger en système théologique la désobéissance à celui qu’il considère comme vrai Pape (je reconnais Paul VI comme Pape, mais je ne lui obéis plus : l’intention est viciée). L’autorité de Mgr Lefebvre supplante peu-à-peu l’autorité de celui qui est considéré comme Pape. Naissance des erreurs contre l’infaillibilité pontificale, et du mythe de Mgr Lefebvre qui s’apparente à du théologiquement correct : impossibilité de remettre en cause son autorité, son héritage (essentiellement ce dilemme permanent, décrit ici par l’abbé Sanborn en 1995 : “chercher une voie moyenne impossible entre reconnaître en lui [Paul VI et ses successeurs] l’autorité du Christ et résister en lui à l’autorité du Christ” ; “d’un côté travailler avec le Novus Ordo [= chercher un statut canonique pour être reconnu par les “autorités” que par ailleurs on condamne comme modernistes] et de l’autre préserver la Foi catholique”).

  2/ La grande rupture à Noël 1978 entre Mgr Lefebvre et le Père Guérard des Lauriers. Seulement deux mois et demi après l’élection de Jean-Paul II, Mgr Lefebvre demande un accord pour la Messe (à des conditions plus faibles que le motu proprio Summorum Pontificum de Benoît XVI). Le Père Guérard des Lauriers : “Mgr, nous ne voulons pas de cette paix”, il n’y a pas deux Messes dans l’Église de Jésus-Christ, comment mettre à égalité LA Messe et la messe de Luther ?

   3/ Le point de non-retour : le refus définitif de la voie de la vacance du Siège apostolique. Pour cela, il ira jusqu’à sacrifier les prêtres trop intransigeants : 1° Le 8 novembre 1979 : “En conséquence, la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X ne peut pas tolérer dans son sein des membres qui refusent de prier pour le Pape [en tant que Pape, note de Sodalitium] et qui affirment que toutes les Messes du Novus Ordo Missæ sont invalides”. 2° À Jean-Paul II le 8 mars 1980 : “Je n’ai aucune hésitation sur la légitimité et la validité de Votre élection” (…) “j’ai dû déjà sévir et continue de le faire vis-à-vis de quelques séminaristes et quelques prêtres qui se sont laissés influencer par quelques ecclésiastiques, étrangers à la Fraternité”. Jusqu’à Mgr Fellay qui, le 31 janvier 2009, juge froidement que les éventuels désaccords au sein de la FSSPX sur sa situation nouvelle seront “minimes” et “n’auront rien de significatif”.

  4/ Le sommet de la duplicité : le protocole du 5 mai 1988 avec le cardinal Ratzinger
. Mgr Lefebvre signe cinq points doctrinaux, dont a) l’acceptation du code de droit canon (pleins d’erreurs sinon d’hérésies selon lui), b) du n°25 de Lumen Gentium (et donc de la valeur magistérielle de tout ce document), c) de la validité de tous les nouveaux 'sacrements'. En outre, son changement d’avis le lendemain vient, dit-il, des points pratiques (et non pas des 5 points doctrinaux qu’il ne remet pas en cause, ni le 6 mai, ni le 30 juin).

   5/ Le sommet de l’incohérence : les consécrations épiscopales du 30 juin 1988. Selon nous pas de schisme formel puisque Jean-Paul II n’est pas Pape, mais une attitude pratique schismatique puisque l’intention est schismatique : sacrer contre l’avis explicite de celui qu’il considère être le Pape (pratique qui sera, avec le temps, toujours davantage doctrinale).

    5 POINTS DOCTRINAUX

  6/ La consommation de la duplicité : la levée des excommunications obtenues par un principe moderniste. Ou quand le principe oecuménique de la communion imparfaite inventée par Vatican II qui absout les quatre évêques de la FSSPX est fêté avec le Magnificat. La FSSPX voudrait accepter l’offre du moderniste Ratzinger d’une chapelle latérale dans la cathédrale arc-en-ciel qui réunit orthodoxes, anglicans, (luthériens ?), et la FSSPX. Pour plaire aux deux parties, cette offre sera nécessairement un accord ambigu, que chacune pourra lire comme elle l’entend elle-même. Mgr Fellay déclare déjà le 31 janvier 2009 : “Il y a une restauration de l’Eglise qui s’annonce, qui probablement commencera par la discipline (…) plutôt que par la doctrine”.

  7/ Une maladie chronique de la FSSPX : le pragmatisme. Ou la théologie à la remorque des circonstances pratiques (cf enregistrement du sermon prononcé rue Bleue à Paris le 29/06/2008 ; ex : les positions successives – et contradictoires – de Mgr Lefebvre sur l’assistance à la nouvelle messe). Le
remède ? La douce, suave et salvatrice intransigeance de la Vérité et de la Foi : remettre à la première place l’étude théologique de la Révélation et du Magistère à la lumière du thomisme, remettre à la première place les principes, d’où découleront naturellement et pacifiquement les conséquences pratiques réellement catholiques.

  8/ Une complication naturelle due à cette maladie chronique de la FSSPX : l’incohérence. Cherchez l’erreur [d’après un article de l’abbé Belmont, les crochets sont rajoutés] : “jusqu’à présent on se félicitait de Benoît XVI autorisant par son motu proprio un rite [qu’on affirmait] jamais interdit, maintenant on applaudit qu’il lève une excommunication [qu’on affirmait] jamais encourue”. Quant à la situation canonique dans l’Église : soit on a un Pape régnant et il n’y a pas d’état de nécessité [et donc il faut se soumettre à ce Pape, à l’Ordinaire du lieu et au nouveau code de droit canon], soit on n’en a pas [et donc on doit ne pas s’y soumettre] et on est en situation d’exception. L’existence ou non de la suspens a divinis des prêtres “traditionalistes” dépend de la réponse à ce dilemme, tertium non datur.

  9/ La gravité de la position de la FSSPX : l’acte de Foi vicié (et donc la Foi chrétienne viciée à la racine ?) La Foi est la ferme adhésion – à cause de l’autorité de Dieu – à la Révélation, connue par le
moyen du Magistère, à commencer par le Pape régnant
(son infaillibilité sert justement à permettre la
certitude de la Foi !), règle prochaine de ma Foi. Dans la FSSPX, on veut adhérer à la Révélation connue
par le moyen de l’enseignement de la FSSPX qui est supérieur à l’enseignement de celui qu’on considère
comme Pape régnant :
s’agit-il encore d’un véritable acte de Foi ? ou pour combien de temps s’agira-t-il
encore d’un acte de Foi ?

   10/ Une invitation providentielle à réfléchir : Cet événement est l’occasion donnée à tous, prêtres et fidèles, de réfléchir aux fondements de notre combat pour la Foi. On ne fondera une résistance solide, durable et victorieuse au modernisme et au libéralisme que sur la Vérité, sur la Foi, et donc la saine théologie. Lisez-bien : cette feuille n’est pas contre la personne de Mgr Lefebvre, qui nous a quitté en 1991, mais veut inviter à remettre sur la table de discussion (et d’étude !) l’héritage laissé par Mgr Lefebvre et imposé aux jeunes générations. Cette feuille veut certainement refuser le carcan du théologiquement correct pour atteindre librement notre but à tous : sauver l’Église, et à travers elle l’honneur de Notre-Seigneur et le salut des âmes.
    Le point de départ essentiel – qui s’impose aux consciences catholiques dès Vatican II comme exigence de cohérence – autour duquel réaliser l’union des forces vives : la vacance du Siège apostolique. Pour l’éclairer, une piste à (ré)étudier : la position théologique (bien comprise !) du théologien dominicain le R.P. Guérard des Lauriers, professeur reconnu à l’université pontificale du Latran. La condition essentielle de notre réussite : notre sanctification personnelle s’épanouissant dans la véritable Charité (notamment sans excès de paroles), et le témoignage courageux et cohérent de la Foi (ne pas avoir recours aux sacrements “una cum famulo tuo Papa nostro Benedicto”). Que Dieu nous garde tous !

Paris le 1er février 2009.

abbé Jocelyn Le Gal, prêtre de l’Institut Mater Boni Consilii.


Sources :

• Communiqué de l’Institut Mater Boni Consilii sur le décret du 21 janvier 2009 qui lève l’excommunication des évêques de la
FSSPX (téléchargeable sur le site www.sodalitium.eu dans la rubrique “documents - communiqués”)
• Article “Réponse à la Tradizione Cattolica” de l’abbé Francesco Ricossa dans Sodalitium en français n°55 (téléchargeable
sur le site www.sodalitium.eu dans la rubrique “revue”), surtout les pages 31 à 47.
• Les 6 documents sur la rupture entre Mgr Lefebvre et le Père Guérard des Lauriers (dont ses lettres parues dans Einsicht)
consultables et téléchargeables sur le site www.sodalitium.eu (rubrique “documents - Mgr Guérard”) :
• Article “Déclaration sur les sacres accomplis par Mgr Lefebvre le 30 juin 1988” dans Sodalitium en français n°17, numéro
épuisé en version papier, mais consultable sur le site www.sodalitium.eu (“rubrique documents - mythe traditionaliste”).
• Article “La Montagne de Gelboé” de l’abbé Donald Sanborn dans Sodalitium en français n°39 pages 33 à 46, consultable et
téléchargeable sur le site www.sodalitium.eu (“rubrique documents – mythe traditionaliste”)
• Article “Une joie indécente” de l’abbé Hervé Belmont (téléchargeable sur le site www.quicumque.com)
• Interview de Mgr Fellay à Oliver Figueiras, parue dans le quotidien Présent du 31/01/2009.
Institut Mater Boni Consilii, 350 Route de Mouchy, 58400 Raveau – revue Sodalitium – info@sodalitium.euwww.sodalitium.eu
Messe à Paris, 17 rue Bleue (Paris 9ème). Si cette page vous a intéressé, soutenez-nous : aidez-nous à acquérir une chapelle à Paris.


NOTA BENE :

Messe non una cum célébrée à PARIS par Monsieur l'abbé J. LE GAL :

Sainte Messe chantée le 1er et 3ème dimanche du mois à 10h30
Confessions à 9h45.
Il y aura une troisième Messe en mars 2009 : le dimanche 29 mars à 10h30.
17 rue Bleue, 75009, métro Cadet (ligne 7)
(code 65B09, chapelle au fond de la cour à gauche, 2ème étage),
Possibilité de déjeûner sur place en réservant,
Pour toute information : Tél. 06 78 37 81 43, e-mail : info@sodalitium.eu

Mise à jour des dates des messes sur le site http://www.sodalitium.eu/
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ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE

Pour CONTACTER le webmaster, envoyez un email à
catholique.sedevacantiste@laposte.net



http://www.umass.edu/wsp/images/pauliv.jpg
Le pape Paul IV affirme qu'un prélat tombé dans l'hérésie ne peut pas être pape :

 

"...Si jamais il advient qu’un évêque, même ayant fonction d’archevêque, de patriarche ou de primat; qu’un car­dinal de l’Église romaine, même légat; qu’un souverain pontife même, avant leur promotion ou leur élévation au cardinalat ou au souverain pontificat, ont dévié de la foi catholique ou bien sont tombés dans quelque hérésie, la promotion ou l’élévation, même si cette dernière a eu lieu avec l’assentiment unanime de tous les car­dinaux, est NULLE, INVALIDE, VAINE... Toutes leurs paroles, tous leurs faits et gestes, tous leurs actes administratifs, avec tout ce qui en découle, N’ONT PAS LE MOINDRE EFFET JURIDIQUE, et ne confèrent à per­sonne le moindre droit. Ces personnes ainsi promues ou élevées se­rait, par le fait même, SANS QU’IL FAILLE QUELQUE AU­TRE DÉCLARATION ULTÉRIEURE, privées de toute dignité, position, honneur, titre, autorité, fonction et pouvoir à la fois..."

(Constitution apostolique "Cum ex apostolatus )

 

> Un non-catholique ne peut pas être pape


 

Saint Pie X

Le pape Saint Pie X condamne solennellement le modernisme et excommunie ses partisans :

Les modernistes sont les pires ennemis de l'Eglise (Pascendi dominici gregis)
- Le modernisme est l'égoût collecteur de toutes les hérésies (Motu proprio Praestantia)


INFAILLIBILITE PONTIFICALE

http://1.bp.blogspot.com/_Xw7IH8jXqWQ/SyRmy9c3FcI/AAAAAAAAB84/-GhnFgI43KI/s320/Pie+IX+vignette+g.png

> Le pape Pie IX condamne ceux qui ne croient pas à l'infaillibilité extraordinaire ET ordinaire du Pape


- "Le pape est TOUJOURS pur de toute erreur doctrinale et sa foi est à JAMAIS indéfectible" (Pie IX - Pastor aeternus)

- "On doit croire d'une foi divine et catholique tout ce qui est contenu dans les saintes Ecritures et dans la tradition, et tout ce qui est proposé par l'Eglise comme vérité divinement révélée, soit par un jugement solennel, soit par son magistère ordinaire et universel." (Pie IX- Dei Filius)

Lire ICI


> Les Papes, les Pères et les docteurs de l'Eglise affirment qu'un Pape ne peut pas enseigner des hérésies. Il est la règle de la foi sur terre. 


- Saint Léon I : "Aucune hérésie ne peut souiller celui qui est assis sur la chaire de Pierre, car c’est le Saint-Esprit qui l'enseigne"  (Sermon 98)

 

- Saint Cyprien : "La chaire de Pierre est cette Église principale d’où est sortie l’unité sacerdotale auprès de laquelle l’erreur ne peut avoir d’accès (Lettre 40 et 55)

- Saint Thomas d'Aquin : " L’Eglise universelle ne peut errer, car Celui qui est exaucé en tout au titre de sa dignité a dit à Pierre, sur la profession de foi duquel est fondée l’Église: J’ai prié pour toi pour que ta foi ne défaille point" (Somme théologique, supplément de la IIIe partie, q. 25, a. 1)

Lire ICI


> Sept arguments théologiques contre l'hérésie du Pape hérétiqueICI

 



La vacance du Siège de Pierre, la crise de l'Eglise : événements prédits


- Notre Seigneur : "L'abomination de la désolation régnera dans le lieu saint"
(Matthieu 24, 15)


http://a10.idata.over-blog.com/1/13/94/95//Notre-Dame-Salette.jpg


- Notre Dame à la Salette (1848)   :

"Rome perdra la foi et deviendra le siège de l'antéchrist... L'Eglise sera éclipsée, le monde sera dans la consternation."

- Le pape Léon XIII prédit l'occupation du chaire de Saint Pierre par des imposteurs :

http://www.oblatesbethanie.org/Images%204/LeonXIII.jpg

"L'Eglise, épouse de l'Agneau Immaculé, la voici saturée d'amertume et abreuvée de poison, par des ennemis très rusés ; ils ont porté leurs mains impies sur tout ce qu'elle désire de plus sacré. Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, là ils ont posé le trône de leur abomination dans l'impiété ; en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé. (Exorcisme de Léon XIII contre Satan et les anges apostats, 1884)



L'ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE PEUT-IL ÊTRE CHANGE ?

NON !


- "L'Esprit-Saint n'a pas été promis aux successeurs de Pierre pour dévoiler par son inspiration une nouvelle doctrine, mis pour qu'avec son assistance ils gardent saintement et exposent fidèlement la Révélation transmise par les Apôtres, c'est-à-dire le Dépôt de la Foi." (Constitution Pastor Aeternus)


- "Le dogme chrétien n'admet aucune altération, aucune atteinte à ses caractères spécifiques, aucun variation dans ce qu'il a de défini." (Commonitorium V° Siècle)


- "La Foi catholique est d'une nature telle qu'on ne peut rien lui ajouter, rien lui retrancher :  ou on la possède toute entière, ou on ne la possède pas du tout. Telle est la Foi catholique : quiconque n'y adhère pas avec fermeté ne pourrait être sauvé." (Symbole de Saint Athanase)



Vatican II :  Concile INVALIDE car HERETIQUE


Le dossier ICI

La Réforme liturgique Vatican II absolument NULLE, VAINE et INVALIDE


Le dossier ICI



Aujourd'hui, les sacres sans mandat romain explicite sont valides et licites

Le dossier ICI

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