sedevacantiste

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Mercredi 30 mai 2012 3 30 /05 /Mai /2012 17:56

 

 

 

  M. l'abbé Paul Schoonbroodt, prêtre non una cum, décédé samedi dernier, sera enterré demain ; les obsèques seront finalement célébrées, hélas, par son frère, curé conciliaire, qui a reconnu, selon nos informations, agir contre la volonté de son frère qui aurait refusé bien évidemment qu'un prêtre conciliaire célèbre la cérémonie des obsèques. Dans ces circonstances, il va de soi que les catholiques non una cum ne peuvent s'associer à cette cérémonie. Pas d'acte de présence possible : cela serait se moquer du défunt, de la sainte Église et de Notre Seigneur ; le combat n'a pas changé et nous ne trahirons pas ! 

 

 Une messe de requiem est donc prévue à Bruxelles par Monsieur l'abbé Seuillot, lundi prochain à 9h00.

 

  Voici l'article paru sur un site belge d'informations (Info BRF : http://brf.be/nachrichten/regional/397176/) :

 

Le curé de la paroisse du Sacré-Cœur à Steffeshausen, prêtre traditionaliste fidèle depuis 54 ans aux engagements de son ordination, est mort à l’âge de 79 ans à l’hôpital de Saint-Vith.


L’abbé Paul Schoonbroodt dans son église de SteffeshausenPaul Schoonbroodt, victime fin avril d’un accident de la circulation près de Schweinfurt en Bavière, fut grièvement blessé.

Il était sur le chemin de la maison depuis la République tchèque, quand sa voiture s’est écrasée, pour une cause inconnue encore, sur une autre voiture. Le prêtre se rendait régulièrement en République tchèque en vue de servir une paroisse.

Après l’accident, ce prêtre de 79 ans a été admis dans un hôpital de Schweinfurt ; plus tard, il a été transféré à l’hôpital de Saint-Vith. Il y mourut dans la nuit de samedi 26 mai des séquelles de ses blessures. Après avoir été opéré de la plèvre jeudi 24 mai, il s’avéra qu’une seconde opération de la vésicule était indispensable. Il put se confesser en toute lucidité et recevoir le sacrement d’extrême-onction entre ces deux opérations. Il devait mourir d’une hémorragie interne dans cette seconde opération.

Né à Eupen, Paul Schoonbroodt a été ordonné prêtre en 1958. En 1970, il devint curé de Steffeshausen. Quand il lui a été demandé par le diocèse de Liège, de célébrer la nouvelle liturgie, il a refusé. Il est alors entré en contact avec Mgr Lefebvre et la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X.

En 1988, Paul Schoonbroodt a été “excommunié” . Sur la périphérie de Steffeshausen il a fondé, avec des dons venant de toute l’Europe, l’église du Sacré-Cœur, où il continuait de célébrer la liturgie dans le rite traditionnel.

Par Clément LECUYER - Publié dans : Actualité de la "tradition"
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Dimanche 27 mai 2012 7 27 /05 /Mai /2012 16:02

 

 C'est avec une certaine émotion que nous venons d'apprendre que M. l'abbé Schoonbroodt (1933-2012) est décédé hier, samedi 26 mai. Il avait été accidenté de la route le mois dernier et son état de santé était jusque là très préoccupant. Nous n'avons pour le moment pas plus d'informations.

 

 http://www.fides-facta.info/wp-content/uploads/2011/07/2011curepaulschoonbroodt_08.jpg

 

 M. l'abbé Schoonbroodt fut ordonné prêtre à Liège en 1958, quatre ans avant le concile. Il était le curé de sa petite paroisse, Steffeshausen, en Belgique jusqu'en 1988. Il fut un résistant de la première heure face au concile Vatican II. Ami de Mgr Lefebvre, il célébrait la messe non una cum

 

 Que son âme repose en paix !

 

> Edit : les obsèques aurient lieu jeudi aux dernières nouvelles.

Le site ami catholicapedia donne ces précisions suivantes :

 

Il avait subi une opération de la plèvre jeudi matin et une seconde vendredi.
Entre les deux, il a reçu les derniers sacrements de l’Église Catholique Romaine.
Il est décédé la veille des fêtes de Pentecôte et pendant le mois de mai, mois de la Vierge Marie envers laquelle il avait une grande dévotion.

 

Par Clément LECUYER - Publié dans : Actualité de la "tradition"
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Mardi 22 mai 2012 2 22 /05 /Mai /2012 21:47

 Ci-joint le dernier communiqué de l'Institut Mater Boni Consilii

 

 

quatreeveques.jpg

 

Un édifice construit sur le sable...

 

Par M. l'abbé Fransceso Ricossa

 

Le 9 mai de cette année, a été rendu public un échange de correspondance entre les évêques consacrés par Mgr Lefebvre en 1988, concernant la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X et l’éventualité d’accepter la proposition de reconnaissance canonique, à certaines conditions, de ladite Fraternité par Benoît XVI. Plus précisément, il s’agit d’une lettre du 7 avril 2012, adressée au Conseil général de la FSSPX par les évêques Alfonso de Galarreta, Bernard Tissier de Mallerais et Richard Williamson, et de la réponse du 14 avril signée par les trois membres du Conseil général : Mgr Bernard Fellay, Supérieur Général, et ses deux assistants, Niklaus Pfluger et Marc-Alain Nély. L’authenticité des lettres a été confirmée le 11 mai par le communiqué de la Maison Généralice de la FSSPX, qui a accusé de faute grave le divulgateur anonyme de la correspondance. La première conséquence officielle de la divulgation de la lettre des trois évêques a été prise hier, 16 mai, au cours de l’habituelle réunion de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, qui a décidé que “étant donné la position qu’ils ont prise, les cas des trois autres évêques devront être traités séparément et individuellement” (séparément, de celui de Mgr Fellay).

 

À une première lecture, les auteurs de la lettre du 7 avril semblent être – d’un point de vue doctrinal, pastoral et aussi humain – aux antipodes de leur confrère et supérieur Mgr Fellay, et vice versa. Les trois premiers s’opposent vaillamment à la doctrine de Vatican II et à celle “subjectiviste” de Joseph Ratzinger ; ils estiment donc impossible un accord doctrinal et inacceptable un accord pratique avec Benoît XVI, et considèrent que ledit accord conduira la FSSPX à la ruine. À l’opposé, Mgr Fellay et ses assistants pensent que Vatican II doit seulement être interprété selon la Tradition, d’après l’intention manifestée par Benoît XVI, et que refuser la reconnaissance canonique de la FSSPX équivaut de fait à prendre une position schismatique sinon sédévacantiste, refusant l’autorité du Pape. D’où la tentation des catholiques de se ranger du côté de l’une ou de l’autre partie des deux armées en bataille.

 

En réalité, les quatre évêques consacrés par Mgr Lefebvre sont moins éloignés entre eux qu’il n’y paraît : ils arrivent ainsi à des conclusions opposées, mais en partant des mêmes principes. Tous les quatre, en effet, ont, au moins de fait, comme première, dernière et suprême référence l’autorité de Mgr Lefebvre – dont ils se proclament les héritiers – plutôt que celle de l’Église. Tous les quatre se disent en communion avec Joseph Ratzinger – Benoît XVI. Tous les quatre considèrent, au moins de fait, que l’Église et son Chef visible, le Pape, sont faillibles et, dans les cinquante dernières années (sinon même constamment, depuis saint Pierre, comme le prétend Roberto De Mattei dans son essai “Apologia della Tradizione”), sont tombés dans l’erreur. Leurs divergences sont attribuables au fait qu’ils mettent en relief l’un ou l’autre aspect de la doctrine et praxis de Mgr Lefebvre : l’existence d’erreurs dans Vatican II, d’un côté ; la légitimité des “Papes” qui ont diffusé et confirmé ces erreurs de l’autre (avec la conséquence, commune à tous deux, que l’Église et le Pape seraient – parfois oui, parfois non – source d’erreurs).

 

L’histoire de la Fraternité, dit un jour Mgr Lefebvre, est l’histoire de ses schismes. La cause principale de ces schismes, arrivés désormais aux sommets de cette société, doit être recherchée dans la position existant depuis sa fondation et adoptée ensuite définitivement par la FSSPX entre 1979 et 1981 : attribuer les erreurs “conciliaires”, qui ne sont rien d’autre que la réédition du Modernisme condamné par saint Pie X comme réunion de toutes les hérésies (et donc comme une “super-hérésie”, selon l’expression condamnée par Mgr Fellay), au Pape légitime et à l’Église, et par conséquent, en dernière analyse, au Christ Lui-même qui gouverne Son Église, et à l’Esprit de Vérité.

 

Qu’arrivera-t-il, peut-être d’ici peu ? Nous ne sommes pas prophètes. Sans doute, encore une fois, les Modernistes ont habilement réussi à semer la division.

Quels sont les risques qu’au terme de cette analyse dénonce notre Institut ?

Le premier : qu’une bonne partie des fidèles, à la suite de Mgr Fellay, continue le processus – commencé déjà depuis longtemps – d’acceptation de la théorie et de la praxis du Modernisme agnostique ratzingerien.

Le second : qu’une autre partie des fidèles, à la suite des trois autres évêques, ou seulement de l’un d’eux, continue le processus déjà avancé de la constitution d’une petite église gallicane, hostile presque instinctivement à la Papauté et à l’Église Romaine.

Le troisième (mais pas le dernier) : que les uns et les autres persistent dans les principes erronés que Mgr Lefebvre, consciemment ou non, posa à la base de son édifice, et qui ont conduit au désastre actuel. Une petite erreur dans les principes devient grande dans ses conclusions, et un édifice construit sur le sable, ne résistera pas à l’épreuve des faits.

 

Notre Institut dénonce les erreurs modernistes qui ont commencé avec Vatican II et les réformes qui s’en sont suivies. Il affirme que ces erreurs ne peuvent venir de l’Église et d’un Pontife légitime.

Il rappelle que l’on ne peut être en communion avec quiconque ne professe pas intégralement la Foi catholique.

Il met en garde contre les erreurs professées depuis toujours par la FSSPX et par les communautés amies, soit que ces erreurs portent à un accord avec les Modernistes, soit qu’elles portent au contraire, à la suite d’un ou plusieurs évêques, à une résistance à ceux qui sont considérés comme les autorités légitimes.

Il constate que la thèse théologique sur la situation actuelle de l’Autorité dans l’Église de Mgr Guérard des Lauriers o.p. est aujourd’hui encore, et toujours davantage, la plus adéquate pour fonder solidement la persévérance dans la Foi et donc pouvoir affronter et vaincre, avec la grâce de Dieu et l’intercession de Marie, l’hérésie moderniste qui ruine et perd les âmes.

 

Verrua Savoia, 17 mai 2012, Ascension du Seigneur 

 

Vous pouvez télécharger l'article en PDF ici

Source : www.sodalitium.eu

Par Clément LECUYER - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Jeudi 10 mai 2012 4 10 /05 /Mai /2012 16:56

 http://www.laportelatine.org/district/france/bo/RetraitExcom090124/MerciDes4eveques/4eveques.jpg

image laportelatine

 

 Mgr FELLAY confronté à une mise en garde de ses trois confrères ?

 

 

 A en croire le site Riposte catholique, les évêques Mgrs TISSIER, DE GALARETTA et WILLIAMSON auraient adressé collectivement le 7 avril dernier une lettre à Mgr FELLAY dans le but de lui faire connaître leurs inquiétudes quant au ralliement de la Fraternité Saint Pie X.   Cette lettre aurait donc été écrite avant la nouvelle selon laquelle Mgr Fellay acceptait - de part la signature du préambule doctrinal quelque peu modifié - que la FSSPX soit intégré dans l'Eglise concilaire.

 

> Pour lire et télécharger notre article en PDF, cliquez ICI

 

Evêques-1

eveques-2

 

 

 Le 14 avril, Mgr FELLAY et les abbés PFLUGER et NELY auraient répondu (lire ICI) aux trois évêques que :

 

- il était important que la FSSPX soit reconnue canoniquement par l'Eglise concilaire,

- les accusations faites contre Vatican II étaient exagérées et amplifiées,

- le concile n'avait pas enseigné des hérésies mais des "erreurs"

- les autorités actuelles n'étaient pas vraiment responsables des maux et des erreurs répandus dans l'Eglise aujourd'hui...

 

 De tels propos se passent de commentaires ! Bien sûr, nous pouvons nous demander si ces lettres, publiées par le forum traditionaliste anglophone CathInfo, sont bien authentiques ; le blog Rorate Caeli semblerait répondre par l'affirmatif et le site du Figaro, qui vient tout juste de relayer cette information, a vérifié leur authenticité. Cependant, nous préférons rester prudents et relayer donc cette fuite en usant du conditionnel ; certains pourraient peut-être nous reprocher de divulguer des lettres dites privées. Nous leur répondrons qu'en cas de guerre, il n'est pas approprié de se faire des cas de conscience quant aux fuites ayant lieu dans le camp adverse.  Qui plus est, il s'agit d'informations graves démontrant la volonté coûte que coûte de Mgr Fellay à rallier Rome. Combien d'âmes vont-elles devoir subir ce reniement ? Il est donc de notre devoir de dénoncer et dévoiler les trahisons et complots exercés dans le dos des fidèles. 

 

 Le site La Croix vient d'ailleurs d'en écrire un article.

 

 Cette information commence à se répandre sur le web : L'abbé de Tanoüarn (Institut du Bon Pasteur) se réjouit de la "magnifique réponse de Mgr Fellay aux trois autres évêques de la Fraternité"qui est selon lui "une bouffée d'air pur".

 

 Après de nombreuses années pendant lesquels les autorités de la Fraternité Saint Pie X tentaient d'habituer, pas à pas, les fidèles à l'idée d'une "réintégration", ces derniers jours ont vu une montée au front de certains membres éminents de la Fraternité : les déclarations de l'aile lefebvriste la plus favorable au ralliement avec Rome se sont multipliées.


  D'abord l'abbé Niklaus PFLUGER, premier assistant de Mgr FELLAY, au court d'une conférence publique à Hattersheim en Allemagne , a déclaré que le Supérieur de la Fraternité dans les circonstances actuelles "ne peut considérer comme possible de rejeter la proposition du pape", précisant que vouloir ignorer le désir du pape serait "tomber dans le sédévacantisme".


 

 Très significatif est également l'éditorial du suspect abbé Franz SCHMIDBERGER, ancien supérieur de la FSSPX, qui, dans le numéro de mai du mensuel du district allemand écrit:


"Si Rome nous rappelle aujourd'hui de l'exil où nous avons été forcés en 1975 avec l'abrogation de l'approbation canonique de la Fraternité,... et encore plus en 1988 avec le décret d'excommunication des évêques consacrant et consacrés", alors"il s'agit d'un acte de justice et sans aucun doute d'un acte de soucis pastoral authentique du pape Benoît XVI".

 

 Cette déclaration de l'abbé SCHMIDBERGER, proche de l'abbé RATZINGER (selon le témoignage de l'abbé MERAMO qui cite d'ailleurs Mgr LEFEBVRE : "Vous savez, chaque fois qu’il va à Rome, l’abbé Schmidberger rencontre le Cardinal Ratzinger et comme ils parlent allemand entre eux et se comprennent, je ne sais pas ce qu’ils se disent"),   n'a rien de surprenante ; c'est ce même prêtre qui avait affirmé qu'il valait mieux vaut "être Novus Ordo [moderniste] que sédévacantiste !" (conférence de janvier 2006, aux Etats-Unis)


 Comme l'a dernièrement communiqué le site ami catholicapedia, l’abbé Arnaud ROSTAND - FSSPX États-Unis - prépare lui aussi ses ouailles au ralliement suite à la nouvelle imposture de "la Croisade du Rosaire qui se terminera le dimanche de la Pentecôte (27 mai 2012)" !


 Encore plus significatif est l'éditorial d'un autre membre clé de la FSSPX, l'abbé Michel  SIMOULIN (directeur du séminaire Ecône de 1988 à 1996), publié dans le numéro de mai du bulletin Seignadou du prieuré de Saint-Joseph-des-Carmes (voir ici www.fecit-forum.org/): lui aussi parle en faveur d'une intégration de ladite Fraternité à Rome.

 

  La décision de Benoît XVI concernant le retour de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX) dans la pleine communion de l’Eglise interviendra d’ici la fin du mois de mai 2012, selon des sources vaticanes proches du dossier.  Le ralliement officiel de la FSSPX ne fait plus de doute pour beaucoup puisqu'il ne subsiste plus d’obstacle majeur à la réconciliation totale entre Rome et Menzingen ; en effet, selon le secrétaire du Conseil pontifical pour l’interprétation des textes législatifs, "Mgr" Juan Ignacio Arrieta, il n'y a plus de problèmes doctrinaux


 A noter que le journal protestant Réforme voit finalement d'un bon oeil le ralliement de la Fraternité :



"Les lefebvristes ne vont pas imposer la fin du dialogue avec les protestants. Ils demandent juste à pouvoir exercer leur culte tranquillement. Ils en ont marre de faire de la résistance et ils veulent revenir dans l’Église. Et c’est très bien pour eux.

Ils pourront venir faire leurs études à la Catho et découvrir la patristique grecque qui a donné l’Orthodoxie, et les protestants. Cela va les ouvrir.

Ce n’est pas l’Église qui va se fermer, ce sont les lefebvristes qui vont s’ouvrir. Cela les sortira de leur Saint-Thomas d’Aquin du XIXe siècle, que nous, les protestants, nous aimons beaucoup par ailleurs.

Je pense que les protestants ne doivent pas s’inquiéter. Au contraire, les lefebvristes vont nous découvrir. Aujourd’hui, ils n’ont pas le droit de lire les ouvrages de théologie conciliaire. Là, ils pourront lire et découvrir.

Les lefebvristes seront moins dangereux une fois qu’ils sont dans l’Église que s’ils restent en dehors. Je ne pense pas qu’il faille s’inquiéter. Ce sont des êtres humains comme les autres. Les relations avec les protestants ne vont pas changer, au contraire, les lefebvristes verront que les protestants ont produit des choses remarquables sur le plan intellectuel au XXème siècle. Les textes parleront d’eux-mêmes."


  nd-fatima.jpg

 


  Que dire ? Faisons confiance en Notre Dame et en son divin Fils quant au dénouement de cette terrible crise ; prions, nous obtiendrons la victoire finale !

Par Clément LECUYER - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Vendredi 20 avril 2012 5 20 /04 /Avr /2012 11:39

 Contrairement à ce qui nous avions écrit sur notre site il y a trois jours, l'état de santé de M. l'abbé Schoonbroodt est préoccupant. Suite à son accident, il a eu deux vertèbres cassées mais en plus un poumon atteint et depuis une pneumonie infectueuse s'est déclarée, empêchant l'opération des vertèbres.

 

 Il est sûr aujourd'hui qu'il ne pourra pas quitter l'hôpital avant trois mois.

 Prions bien pour lui !

Par Clément LECUYER - Publié dans : Actualité de la "tradition"
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Mercredi 18 avril 2012 3 18 /04 /Avr /2012 11:23

> Notre article sera réactualisé régulièrement au fur et à mesure des informations

 


 http://www.bibliotecapleyades.net/imagenes_vaticano/vatican40_14.jpg 

 

La FSSPX,  favorable à être intégrée dans  l'Eglise moderniste, trahit définitivement le combat de la foi

 

 

  http://www.lenouvelliste.ch/multimedia/images/img_traitees/2012/04/fellaybernard_zoom945.jpgC'est dans un article du Vatican Insider publié à 22h hier soir que Andrea Tornielli, l'un des vaticanistes les mieux informés, annonce cette fois-ci fermement et sans utiliser le conditionnel que la Fraternité sacerdotale Saint-Pie X a signé le préambule doctrinal proposé par Rome, donc reconnaît les doctrines intrinsèquement hérétiques de Vatican II. De plus, "une confirmation officielle est attendue dans les prochaines heures. D'après ce que l'on a appris, le texte du préambule envoyé par Mgr Fellay propose quelques modifications mineures de la version donnée par les autorités vaticanes; pour mémoire, la commission Ecclesia Dei [en charge du dossier lefebvriste à Rome, NDLR] avait refusé de rendre le document public, parce qu'il était susceptible d'être légèrement modifié sans que cela ne travestisse le sens. En substance, le préambule contient la Professio fidei, qui est la profession de foi exigée de ceux qui assument une charge ecclésiastique. Et qui exige donc une "religieuse soumission de la volonté et de l'intelligence aux enseignements du pape et des évêques, lorsqu'ils exercent le Magistère authentique. [...] Maintenant, le texte du préambule modifié par Mgr Fellay et signé par lui en tant que supérieur de la FSSPX sera présenté à Benoît XVI, qui reçoit cette réponse positive entre son 85e anniversaire et le 7e anniversaire de son élection. Il est possible que la réponse de Mgr Fellay soit examinée par les cardinaux de la Congrégation pour la doctrine de la Foi début mai; quelques semaines supplémentaires seront nécessaires pour que l'arrangement canonique se fasse. La proposition la plus probable est celle d'une prélature personnelle".

 

Fellay-2


 

Nous attendons les déclarations officielles donc prudence avec de telles annonces. Sources :

 

 Attention, danger !

 

   Les choses vont naturellement bouger dans les semaines qui viennent ; le trouble Mgr Williamson, opposé à la position "sédévacantiste", va probablement se séparer de la Fraternité Saint Pie X et tenter de rassembler autour de lui les quelques lefebvristes qui s'élèveront contre ce ralliement, piège qu'il faut de suite dénoncer.

 

 Nous mettons dès à présent en garde les fidèles contre ce risque.


 

> EDIT (17h00) : Contrairement à ce qui a été écrit par le site La Vie, notre site n'est pas le "blog du mouvement sédévacantiste de l'abbé Schoonbroodt". La position sédévacantiste est tenue par de nombreux prêtres, dont en effet Mr. l'abbé Schoonbroodt, mais notre site qui reste "indépendant" ne se rattache à aucune communauté précise ; la position sédévacantiste n'est le monopole d'aucun prêtre non una cum en particulier. 

 

> EDIT (19h00) :  Communiqué de la Maison générale de la Fraternité Saint-Pie X :

 

La presse annonce que Mgr Bernard Fellay a adressé une « réponse positive » à la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, et qu’en conséquence la question doctrinale est désormais résolue entre le Saint-Siège et la Fraternité Saint-Pie X.

La réalité est autre.

Dans un courrier du 17 avril 2012, le Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X a répondu à la demande d’éclaircissement que lui avait faite, le 16 mars, le cardinal William Levada, au sujet du Préambule doctrinal remis le 14 septembre 2011. Comme l’indique le communiqué de presse de la Commission pontificale Ecclesia Dei, daté de ce jour, le texte de cette réponse « sera examiné par le Dicastère (Congrégation pour la Doctrine de la Foi) et soumis ensuite au jugement du Saint-Père ».

Il s’agit donc d’une étape et non d’une conclusion.

Menzingen, le 18 avril 2012

 

 Dans ce communiqué, la FSSPX semble déplorer en quelque sorte que l'accord ne soit pas encore clôt et officiel : il faut encore attendre nous dit-on. Cependant, une importante étape au ralliement - plus que jamais voulue par Mgr Fellay - a été franchie, se félicite Ecône.

 

 Le ralliement de la FSSPX n'est donc pas encore officiel  : Mgr Fellay  a répondu positivement mais il faut désormais attendre la réponse de Benoît XVI. Il accepte plus que jamais  l'intégration de la FSSPX dans  l'Eglise moderniste et un statut canonique, ce qui constitue une véritable trahison envers le combat de la foi.


 

> EDIT (20h00) :  Les lefebvristes acceptent la main tendue du pape (La Croix)

Quelques extraits :

        Mgr Fellay, supérieur général de la Fraternité Saint-Pie-X a fait parvenir au pape une réponse concernant le Préambule doctrinal présenté en septembre 2011 

 Cette réponse, contrairement à la première envoyée en décembre, serait positive, et constituerait donc un pas décisif vers la fin d’une séparation de près de 24 ans - Un résultat à mettre au crédit de Benoît XVI qui, depuis le début de son pontificat, a multiplié les gestes en faveur de cette réconciliation
Qu’est-ce que la Fraternité a accepté ?

La Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X a finalement apporté une réponse au Préambule doctrinal présenté en septembre par Rome, qui conditionnait leur retour dans l’Église catholique. L’information a été confirmée mercredi 18 avril par le Saint-Siège. Pour l’instant cependant, rien n’est rendu public : ni la réponse de la Fraternité, ni même le Préambule doctrinal, à savoir le socle doctrinal jugé non négociable par le pape, et sur lequel les intégristes devaient s’accorder. Cependant, comme l’a affirmé mercredi le P. Federico Lombardi, porte-parole du Saint-Siège, « cette réponse est différente des précédentes, qui avaient été considérées comme insuffisantes. C’est donc un pas en avant, encourageant. »
 
Toujours selon le P. Lombardi, « la réponse contient des demandes ou propositions de précisions sur le texte du Préambule doctrinal proposé à la signature ». Mais quelles sont ces « propositions de précisions » ?
 
C’est toute la question : selon nos informations, le Préambule doctrinal demandait aux intégristes de reconnaître l’autorité du magistère, des évêques, du Concile Vatican II et l’enseignement des papes successifs. Ce même préambule reconnaissait l’existence pour les intégristes de « points faisant difficulté », qui pouvait être discutés, mais de manière « non polémique ». Il faisait enfin référence au Code de droit canonique et demandait que soit reconnue la validité des célébrations liturgiques en rite actuel.
 
Dans sa première réponse, envoyée en décembre dernier, et très négative, la Fraternité demandait de pouvoir se conformer à la profession de foi du… Concile de Trente. Puis elle contestait certains points du Concile Vatican II, à savoir la liberté religieuse, l’œcuménisme, le dialogue interreligieux et la collégialité. Surtout, et c’est ce qui avait provoqué un fin de non-recevoir du Vatican, elle niait « l’autorité magistérielle du Concile lui-même », ne demandant pas autre chose que « de poursuivre le bon combat de la Foi qui est le nôtre ».
 
Il semble donc que ce dernier point ait disparu. Et que les responsables lefebvristes soient prêts désormais à accepter la « profession de foi » actuelle de l’Église, demandée aujourd’hui notamment aux luthériens ou aux anglicans qui deviennent catholiques.

Même si les choses semblent en bonne voie, rien n’est donc encore définitivement réglé. « Il s’agit d’une étape et non d’une conclusion », précisait mercredi la Fraternité. Dès mercredi prochain sans doute, les membres de la Congrégation de la doctrine de la foi, réunis à Rome devraient commencer à étudier le texte de la Fraternité Saint-Pie-X. Et la décision définitive est entre les mains du pape. « D’ici à quelques semaines, il devrait y avoir une réponse définitive », a encore expliqué le P. Lombardi.

 

[...]

Que va devenir la Fraternité Saint-Pie-X ?

Le Vatican devrait accorder à la Fraternité une structure juridique sous la forme d’une prélature personnelle (statut canonique hérité paradoxalement de Vatican II), déjà expérimentée par l’Opus Dei. Avant d’ériger cette prélature personnelle, le Saint-Siège doit, selon le canon 294 du Code de droit canonique , consulter au préalable « les conférences des évêques concernées ». Reste à savoir si les évêques seront consultés même là où la FSSPX est déjà implantée…
 
En interne, la réponse positive des responsables de la Fraternité à la main tendue du pape pourrait s’accompagner de divisions. « Je crains la séparation. Cela va faire mal », écrivait mercredi matin sur le forum Fecit un internaute, tandis qu’une autre, Alix, publiait : « Nous vivons des heures très difficiles ! La moitié des fidèles de mon prieuré sont contre des accords, il va donc y avoir, en plus d’une fracture, des dissensions. »
De fait, le district de France – avec en tête les abbés Régis de Cacqueray, son supérieur, et Xavier Beauvais, le curé de Saint-Nicolas du Chardonnet – s’est fortement engagé contre un accord avec Rome. Dimanche dernier en chaire, l’abbé Beauvais a d’ailleurs longuement prêché sur la foi, « aux heures où la foi catholique risque d’être marchandée à tout prix (sous prétexte de paix) »…
 
Ces tensions sont également palpables dans les plus hautes sphères de la Fraternité : avec non seulement l’incontrôlable Mgr Richard Williamson, mais plus encore, Mgr Bernard Tissier de Mallerais, figure historique de la FSSPX qui vient de publier un livre sur L’étrange théologie de Benoît XVI  (Éd. de Chiré). Si ces derniers décidaient de rejeter l’accord, ils seraient de nouveau excommuniés. « La levée des excommunications, accordée par le pape en janvier 2009, doit s’accompagner d’un acte de communion pour être valable », explique un canoniste.

Par Clément LECUYER - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Mardi 17 avril 2012 2 17 /04 /Avr /2012 12:39

 D'après nos informations, l'état de santé de Mr. l'abbé Schoonbroodt n'est pas particulièrement préoccupant. Il a bien été victime d'un accident en Tchéquie mais sans gravité et reste pour le moment à l'hôpital en surveillance. Il était accompagné par un fidèle.

 

 EDIT du 18/04 : Il est difficile d'avoir des informations concordantes et toujours exactes. Le site ami catholicapedia nous informe de son côté que "Mr le Curé Schoonbroodt a deux vertèbres cassées et qu’il a subi HIER une opération très délicate…". Quoiqu'il en soit, il semble que la vie de Mr l'abbé Schoonbroodt n'est pas menacée. Continuons à prier pour lui  !

 


 

Par Clément LECUYER - Publié dans : Actualité de la "tradition"
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Lundi 16 avril 2012 1 16 /04 /Avr /2012 13:20

 

A en croire les médias tels que Le Figaro et La Croix, Rome et Écône sont sur le point de sceller un accord ; la signature d'un document fixant les relations entre le Saint-Siège et les disciples de Mgr Lefebvre est une question de jours.

 

Le Figaro : "Officiellement, le Vatican attend la réponse de Mgr Bernard Fellay, le chef de fil des lefebvristes. Sitôt reçue à Rome - «c'est une affaire de jours et non plus de semaines», indique-t-on au Vatican -, elle sera «aussitôt» analysée. Si elle est conforme aux attentes, le Saint-Siège annoncera très vite un accord historique avec cette branche de fidèles, connus sous le nom d'«intégristes».

Mais officieusement et dans la plus grande discrétion, les émissaires ont travaillé, de part et d'autre, pour «aboutir à un accord». Ces dernières semaines, les ultimes réglages ont été finalisés entre Rome et Écône pour répondre au mieux aux demandes de «clarifications» sollicitées par le Vatican, le 16 mars dernier."

 

 

 

Interrogé par téléphone en fin de semaine dernière par le site internet Suite 101.fr, Mgr Bernard Fellay a confirmé que "la signature d'un document fixant les relations entre le Saint-Siège et les disciples de Mgr Lefebvre est une question de jours…".

 

 Toujours selon Le Figaro, l’accord final devrait attribuer un statut spécial - une «prélature personnelle» - déjà expérimenté par l’Opus Dei.

 

 Désormais, le doute ne sera plus permis : la Fraternité Saint Pie X fera officiellement et intégralement partie de l'Eglise mondiale moderniste et aura trahi l'Eglise catholique et renié la foi et la doctrine de toujours

 


Par Clément LECUYER - Publié dans : FSSPX : Voie sans issue
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Enseignement catholique

 

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Le pape Paul IV affirme qu'un prélat tombé dans l'hérésie ne peut pas être Pape :

 

"...Si jamais il advient qu’un évêque, même ayant fonction d’archevêque, de patriarche ou de primat; qu’un car­dinal de l’Église romaine, même légat; qu’un souverain pontife même, avant leur promotion ou leur élévation au cardinalat ou au souverain pontificat, ont dévié de la foi catholique ou bien sont tombés dans quelque hérésie, la promotion ou l’élévation, même si cette dernière a eu lieu avec l’assentiment unanime de tous les car­dinaux, est NULLE, INVALIDE, VAINE... Toutes leurs paroles, tous leurs faits et gestes, tous leurs actes administratifs, avec tout ce qui en découle, N’ONT PAS LE MOINDRE EFFET JURIDIQUE, et ne confèrent à per­sonne le moindre droit. Ces personnes ainsi promues ou élevées se­rait, par le fait même, SANS QU’IL FAILLE QUELQUE AU­TRE DÉCLARATION ULTÉRIEURE, privées de toute dignité, position, honneur, titre, autorité, fonction et pouvoir à la fois..."

(Constitution apostolique "Cum ex apostolatus)


 

Le pape Saint Pie X condamne le modernisme et excommunie ses partisans :

stpieX
Les modernistes sont les pires ennemis de l'Eglise (Pascendi dominici gregis)
- Le modernisme est l'égoût collecteur de toutes les hérésies (Motu proprio Praestantia)


INFAILLIBILITE PONTIFICALE

http://1.bp.blogspot.com/_Xw7IH8jXqWQ/SyRmy9c3FcI/AAAAAAAAB84/-GhnFgI43KI/s320/Pie+IX+vignette+g.png
 > Le Concile Vatican I enseigne solennement que  le Pape, en tant que tel, "est TOUJOURS pur de toute erreur doctrinale [...] et sa foi est à JAMAIS indéfectible" (Constitution apostolique Pastor aeternus ) 
 
 "On doit croire d'une foi divine et catholique tout ce qui est contenu dans les saintes Ecritures et dans la tradition, et tout ce qui est proposé par l'Eglise comme vérité divinement révélée, soit par un jugement solennel, soit par son magistère ordinaire et universel." (Pie IX- Dei Filius)
> Lire ICI


> Les Papes, les Pères et les docteurs de l'Eglise affirment qu'un Pape ne peut pas enseigner des hérésies. Il est la règle de la foi sur terre. 
 
- Saint Léon I : "Aucune hérésie ne peut souiller celui qui est assis sur la chaire de Pierre [sous-entendu le Pape] , car c’est le Saint-Esprit qui l'enseigne"  (Sermon 98)

 

- Saint Cyprien : "La chaire de Pierre est cette Église principale d’où est sortie l’unité sacerdotale auprès de laquelle l’erreur ne peut avoir d’accès (Lettre 40 et 55) 

 

 - Saint Alphonse de Liguori : "Ceux-là sont la peste et la ruine de l’Église qui prétendent et veulent que le Pasteur suprême puisse errer dans ses jugements en matière de foi."

 

 - Saint Thomas d'Aquin : " L’Eglise universelle ne peut errer, car Celui qui est exaucé en tout au titre de sa dignité a dit à Pierre, sur la profession de foi duquel est fondée l’Église: J’ai prié pour toi pour que ta foi ne défaille point" (Somme théologique, supplément de la IIIe partie, q. 25, a. 1)

Lire ICI


> Sept arguments théologiques contre l'hérésie du Pape hérétiqueICI

 

> Ecrits de l'Eglise qui réfutent les calomnies historiques faites contre certains Papes :  ICI



La vacance du Siège de Pierre, la crise de l'Eglise : événements prédits


- Notre Seigneur : "L'abomination de la désolation régnera dans le lieu saint"
(Matthieu 24, 15)


http://a10.idata.over-blog.com/1/13/94/95//Notre-Dame-Salette.jpg


- Notre Dame à la Salette (1848)   : "Rome perdra la foi et deviendra le siège de l'antéchrist... L'Eglise sera éclipsée, le monde sera dans la consternation."

- Le pape Léon XIII  : "L'Eglise, épouse de l'Agneau Immaculé, la voici saturée d'amertume et abreuvée de poison, par des ennemis très rusés ; ils ont porté leurs mains impies sur tout ce qu'elle désire de plus sacré. Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, là ils ont posé le trône de leur abomination dans l'impiété ; en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé. (Exorcisme de Léon XIII contre Satan et les anges apostats, 1884)


L'ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE PEUT-IL ÊTRE CHANGE ?

NON !


- "L'Esprit-Saint n'a pas été promis aux successeurs de Pierre pour dévoiler par son inspiration une nouvelle doctrine, mis pour qu'avec son assistance ils gardent saintement et exposent fidèlement la Révélation transmise par les Apôtres, c'est-à-dire le Dépôt de la Foi." (Constitution Pastor Aeternus)



Le Bref examen critique sur la nouvelle "messe"

Les sacres sans mandat romain aujourd'hui

Le dossier
ICI

Concernant la juridiction à notre époque

Le dossier ICI

 

Mgr Guerard des Lauriers (1898-1988),
 
  théologien dominicain qui dénonça Vatican II et refusa de reconnaître comme Papes Montini (Paul VI) et Wotjila (Jean-Paul II)




"Faute de la personne morale (que constitue l'ensemble hiérarchisé des Evêques résidentiels professant (donc !) intégralement la Foi Catholique), pas de solution "canonique" ! Jésus seul remettra l'Eglise en ordre, dans et par le triomphe de sa Mère. Et il sera évident pour tous que le salut sera venu d'en-haut."

LIVRES A LIRE

Mystère d'iniquité

A LIRE ABSOLUMENT


http://resistance-catholique.org/images/mystereIni.jpg

 

Ce livre peut être commandé à Monsieur l'abbé Paul Schoonbroodt / Steffeshausen, B4790 Reuland, Belgique
Prix 25 Euros + frais de port.

Peut être consulté sur internet ICI



L'Eglise éclipsée ?
 

Pour le commander :
Auteur collectif, les Amis du Christ Roi, éditions Delacroix, B.P. 18, 35430 Chateauneuf, 298 pages.

 

 

Quarante ans d'erreurs concernant l'infaillibilité de l'Eglise


Un livre IMPORTANT pour comprendre le fond du problème


http://resistance-catholique.org/images/40-ans-erreurs.jpg

 

à commander chez M. l'abbé Marchiset,
6 rue du Chapité, 25920 Mouthier Haute-Pierre

 

Le pape est INFAILLIBLE 

de Mgr de Ségur ayant reçu un bref pontifical de Pie IX.

Pour mettre définitivement fin aux erreurs concernant l'infaillibilité


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Disponible pour 4 € aux éditions
saint Rémi

Télécharger en PDF PDF

 

Le vrai visage de Joseph Ratzinger

de Monsieur l'abbé GROSSIN


 Un livret intéressant pour ne pas se laisser séduire par les faux semblants de l' imposteur Ratzinger !

Pour se le procurer, envoyer un email à l'abbé Grossin :  xavier.grossin@free.fr.
 Prix 11 euros +port

Magistère de l'Eglise


QUELQUES ENCYCLIQUES ET BULLES DES PAPES :


-  Pie IV :


Bulle du 13 novembre 1564
Iniunctum nobis : PROFESSION DE FOI TRIDENTINE.

- Saint Pie V :


Bulle du 14 juillet 1570
Quo Primum tempore : organisant définitivement la célébration du Saint Sacrifice de la Messe.


- Pie IX :


Allocution consistoriale du 25 septembre 1845
Multiplices inter : condamnation des sociétés secrètes et de la Franc-Maçonnerie.

Lettre ENCYCLIQUE du 9 novembre 1846
Qui pluribus : enseignement sur l'Eglise et condamnation du rationalisme.

Lettre ENCYCLIQUE du 8 décembre 1864
Quanta Cura : condamnation les principales erreurs politico-religieuses du XIX° siècle.

Syllabus du 8 décembre 1864 : catalogue des erreurs modernes.


- Léon XIII :

Lettre ENCYCLIQUE du 20 avril 1884
Humanum genus : condamnation des sectes occultes principalement celle de la franc-maçonnerie.

Lettre ENCYCLIQUE du 1° novembre 1885
Immortali Dei : mission de l'Eglise et condamnation d'erreurs modernes principalement de la liberté religieuse.

Lettre ENCYCLIQUE du 20 juin 1888
Libertas praestantissimum : sur la liberté humaine.


- Saint Pie X :


Lettre ENCYCLIQUE du 4 octobre 1903
Supremi apostolatus : sur la charge de Souverain Pontife.

Décret signé et approuvé par Saint Pie X du 3 juillet 1907
Lamentabili : condamnation des erreurs du modernisme.

Lettre du 6 septembre 1907 à la France
Une fois encore : commentaires de la situation de la France en 1907 (notament sur la séparation de l'Etat et de l'Eglise)

Lettre ENCYCLIQUE du 8 septembre 1907
Pascendi dominici gregis : condamnation du modernisme.
 

 

Serment antimoderniste, promulgué le 1er septembre 1910
Motu Proprio Sacrorum antistitum


- Pie XI :

Lettre ENCYCLIQUE du 6 janvier 1928
Mortalium animos : dénonciation et condamnation de l'oecuménisme moderne.


Lettre ENCYCLIQUE du 19 mars 1937
Divini Redemptoris : condamnation du communisme - dénonciation des persécutions communistes.

Lettre ENCYCLIQUE du 14 mars 1937 - lue le 21 mars
Mit brennender Sorge : critique du nazisme - condamnation de ses erreurs : racisme, culte de l'Etat et du chef, paganisme, persécutions, etc.

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